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刘老头乐道:“这句话简单,不就是治理国家,不能有私心,要选择贤能吗?”
傅源摇摇头,道:“公者,平分也,背私也,古代那些被人称颂的清廉如水的官员,都当官了,家里却穷的没米下锅,这算是“平分”
吗?他们这么做求的是什么?身后名还是……这算背私吗?
这也就算了,关键是“选贤与能”
这句……”
刘老头纳闷道:“选择贤能,这有什么问题?”
傅源道:“《说文解字》里,与,賜予也,一勺爲与,此与與同。
并没有“和”
“跟”
的意思,这个意思是后来才有的。
所以这句话应该不是说选择“贤和能”
的人。
何况既要有能力,又要有品德,这样的人,古往今来能有几个?也太少了。
如果按字面意思,这句话应该是:选择品德高尚的人,赐予或者分润能力,或者说权利……虽然能说得通,可总觉得差了点意思?”
刘老头自然说不出个头绪,只得问道:“那你想了这许久,有头绪吗?”
傅源点头,道:“孔子的这个思想,是说给他的弟子子游听,由子游记录的……《说文解字》里,与,音同“舆”
,同音“舆”
的,有个“举”
字。
如果是“选贤举能”
,那就说得通了,品德高尚的人,不一定有能力,而有能力的,品德也不一定高尚。
“选贤”
跟“举能”
是两个并列的词语,既选择品德高尚的人,也举荐有能力的人。”
刘老头想了下,郑重其事的道:“既要有品德的人,也要有能力的人,“选贤举能”
是对的!”
傅源有点想笑,憋着道:“可是《说文解字》里,贤,多才也,这个“才”
,既可以解释成“才能”
,也能解释成“钱财”
……刘爷爷,您觉得哪个才是对的?”
刘老头懵了一瞬,道:“那书里怎么说?”
傅源道:“才,艸木之初也,上一,初生歧枝也。
下一,地也。
也就是从地下长出的新生树苗,引伸为凡始之称。”
刘老头茫然了:“那你的“选贤举能”
也是错的,这不是重复了吗?那“能”
的意思,该不会也是跟现在不一样吧?”
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