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千里之外,江南水乡。
一座女子书院内,十六岁的苏婉正在撰写毕业论文,题目为《论女性之思辨权利》。她引用了三年前那场轰动全国的提问:“女人为何不能有两夫?”并进一步追问:
>“若婚姻本质是契约,为何缔约权只归男子?若贞节关乎道德,为何不对男子同样要求?礼法若自称公正,为何从未召开‘女子议事会’予以确认?”
文章完成后,她将全文抄录于百只纸鹤之上,托驿使送往全国各地学堂。
十日后,回信如雪片般飞来。
有男子写道:“我原以为你疯了,昨夜与妻彻谈,才发现她三十年未睡整觉,只为怕我嫌她无子。我羞愧难当。”
有老儒生坦言:“我教《女诫》五十载,今始觉其毒如砒霜。”
最动人的一封来自岭南山村,署名“寡妇李氏”:
>“我守节三十年,族人为我立碑。昨日孙儿问我:‘奶奶,你快乐吗?’我愣住。原来我一直等着别人给我意义,却忘了问自己要不要这‘节’。”
>“今日,我拆了牌坊,用石头砌了间学堂,叫‘问心斋’。”
苏婉读罢,泪流满面。她在日记中写道:
>“原来问题比答案更有力量。它不像刀剑劈开铁甲,却像春水渗入冻土,无声无息,却能让整个大地松动。”
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冬至前夕,阿禾接到急报:陈九斤病重。
她连夜赶往山下医馆。老人躺在榻上,呼吸微弱,手中仍紧握那块铜镜残片。
“十三秒……还是准的。”他勉强一笑,“你说怪不怪,它不快也不慢,就像在等什么人。”
阿禾握住他的手:“你在等谁?”
“等你说出最后一句话。”他喘息着,“谢先生临死前,留下半句遗言,我没听清……可我知道,他要说的,是你今天必须说出来的。”
阿禾怔住。
窗外风雪呼啸,铜铃轻响,一下,又一下。
她忽然明白了。
她俯身贴近陈九斤耳边,一字一顿地说:“**制度会腐朽,权力会堕落,唯有持续的追问,才是文明不死的火种。**”
陈九斤嘴角缓缓扬起,眼中闪过一丝光亮。他嘴唇微动,似想回应,却终究无力。片刻后,呼吸停止,手松开,铜镜残片滑落床沿。
阿禾拾起残片,贴于胸口。那嗡鸣仍在,十三秒一响,不疾不徐。
葬礼那日,全城纸鹤齐飞。学生们将千只纸鹤系于风筝线上,放至高空,仿佛要让亡魂看得见人间仍在发问。
赵珩派使者送来亲笔挽联:
>**“一生缄默,只为守护一声质疑;
>半世潜踪,终成燎原星火。”**
阿禾站在墓前,望着群山苍茫,忽然想起二十年前那个雪夜??渔村茅屋外的脚步声,桥墩下的低语,黄五娘跃入风中的背影。那时她以为黑暗永无尽头,如今才知,光并非来自太阳,而是来自无数人在寒夜中点燃的小小疑问。
春天来临时,信火学院迎来第一批海外学子。
日本遣唐学僧带来本国青年所折纸鹤,上面写着:“幕府说我们只能信神道教,可我能信别的吗?”
高丽商人之子提问:“国王说我生来卑贱,难道命运真不可改?”
甚至有波斯旅人辗转送来一只彩绘纸鹤,用汉字艰难书写:
>“真主让我顺从,可我心里总有个声音说:**等等,让我再想想。**
>这是罪吗?”
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