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第203章 道德经的道四（第1页）

我继续讲解《道德经》。

上一章我讲到在古猿人星球的“反观”修炼法。这个意义很重大。

古灵们观想创造出物质世界。

物质世界进化出人类的肉身。

人类的肉身是身、心、灵的复合体。人类解剖肉体，并不能完整认识自身，因为人类运用外科手术式的解剖只能看到“肉眼”能看到的。

而要认识那隐藏在肉体的细微结构之中的灵性的运行，以及微妙的精气神的化育，只有通过灵魂的内观才能做到。

人的肉身，是灵性与物质的二位一体。人类是物质、灵性、灵魂的无比精密的复合构造体。

嗯，我继续讲解《道德经》中的章句：

“何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可宅天下。爱以身为天下，若可托天下。”

确实，我曾在无数世代之前化身为古猿人。

我也曾投胎为地球人。

我也曾万万亿年流转于不同的物质宇宙的智能生命体内，因此，我有资格评价：人类肉身是多么的卓尔不凡。

正是因为人类拥有一个很棒的肉身，如房屋遮蔽着灵魂。

我从很多历史记载上看到不同的文化学者感慨“人身难得”。

当年，我的灵魂居于“古猿人”的肉身之内，经过累世修炼而洞察了灵魂与肉身的关系，我也因此明白：恐惧和忧患，都是来自肉身的短暂存在。

肉身不是不朽的，这个事实给肉身的存在投下了无时无刻不在的“恐惧和忧虑”的阴影。

我也洞察了“没有肉身，灵魂也不会有任何恐惧”这个事实。

当我认识到，我在物质宇宙的全部修炼成果，也就是地球人所说的“积德行善”的福报，都积累在灵魂之中，于是——

我最终领悟了“君主之道”或是说“领导者之道”，就是，如果我要成为君主，或是做好一个君主，就要把天下当成自己的身体，像爱护自己的身体一样去无微不至的爱护天下，就可以与大众一道去建设美好的人世间的世界了。

我深知：即使是我这样的古老灵魂，也不能傲慢地认为自己是高于其他灵魂的存在。

一切的生灵、物质世界的高山或沙粒，都是无始以来无数世代的无限虚空中的一员，共同燃亮无限虚空的黑暗，绽放永久璀璨的存在的烟火。

我继续讲解《道德经》：

“视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”

以我为例，当我脱离了物质躯壳的限制，我可以把我的灵识瞬间遍布无限的虚空，我可以自由感受千万亿宇宙及其内部千万亿星体和万万亿生灵的变化和运动。

而对于人类的肉眼、肉耳、肉身躯干和手脚来说：灵性道法是被物质表象遮蔽的神秘之物。

人类就能完全认识宇宙的“内在规律”吗？

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