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第四百九十五章三藏同贫僧倒是从来不客气讨来犯之敌镇国之疆域（第1页）

三界之中羡慕五哥的妖精其实并不少，但他们只看到了五哥的机缘，却忽略了狐妹在其中起到的关键性作用，若非这一千多年来，有狐妹管着五哥一直未曾杀人吃人.恐怕五哥的下场也好不到那里去。

至于狐妹五哥若是三藏法师超度，她岂能善罢甘休？

这便又是一桩难以了结的恩怨。

而如今这个结局对于狐妹来说，似乎也不愧于好人有好报，善良了一辈子的狐妹，也该有一个幸福美满的家庭，才算是老天有眼。

但这人间红尘之中，能真正等到了好报的好人，又有多少呢？

反而是“坏人”，为非作歹，过得十分舒坦，大酒大肉张口就来滋润日子，对于他们来说，是最寻常不过的日常生活。

可那些面朝黄土背朝天，为了一日三餐已经是拼尽全力了的寻常的三界众生.能够顺顺当当的活着，对于他们来说已经是难能可贵了。

或许对于他们来说，平平安安的度过这平凡的一生，就已经算是福报了吧。

九黎战魂的出现，引动了天劫。

自然也就惊动了火云洞中的诸位人王，更不用说他们本就时刻关注着唯识宗的开宗大典。

或许是因为三藏法师始终以人族的身份自居，所以三藏法师这才始终能够得到人王的青睐上一个被祖宗集体庇佑的，是创立了儒家的孔子。

三藏法师这唯识宗，虽然是自佛门分化而出但其教义，显然已经不是灵山佛门所传，承袭于佛，而自自成一派，其根是立足于人的。

佛门大兴，乃是天道演化之必然。

但究竟是哪个佛门呢？

天道对此是不在意的.正如当年说西方大兴，是西方教大兴，还是佛门大兴都无所谓.只要西牛贺洲兴盛起来，那就可以了。

事实上也是如此。

这也是西方教的两位教主，不得不捏着鼻子吃了“大乘佛教”这个哑巴亏的原因之一毕竟西方兴旺不兴旺，是西方二圣的事情，跟东方圣人没什么关系.当年也是西方二圣向天道发下的大宏愿，要复兴西方，若是事情办不好，天道只管拿他们两个试问便是。

至于究竟是什么原因导致西方不能大兴.也是西方二圣的事情，天道不会插手过程，它只要看到结果至于过程，便是三界众生的劫数与机缘。

也正是因此，才有了三界盛传的那一句名言：“天道之下，大势不可违背。”

就好比西游取经，乃是“大势”.至于是谁去取经，以及取经之路上会发生什么事情，天道基本上是不会再干预的。

西方复兴之后，便是佛门大兴。

至于佛门的气运被分成了“小乘”“大乘”“密教”与如今的唯识宗这事儿天道也不在意，反正佛门大兴过，那就没问题了。

天道看似不可违，但其实在一定范围内，还是有着非常广阔的操作空间的。

只是有资格如此行事的，三界之中也不过是寥寥数人。

封神以前是圣人们，圣人们离开三界之后，主要就是玉帝、佛祖与菩萨他们了.至于圣人化身们，除了女娲娘娘的化身黎山老姆经常在三界走动，其余几位基本上是不露面的。

而似镇元子这等大仙，又一向不参与这些算计，只是守着自己的五庄观，不让西方教出关而已。

而现在，成为了三界圣佛的三藏法师也要跳出棋盘，成为执棋人了。

天劫见了三藏法师都要退避三舍，可能就是显照。

冥界，阴山。

一条由佛光开路，打通了联通生死两界的通道，直接落在了地藏王菩萨的面前。

“三藏同贫僧倒是从来不客气。”

地藏王菩萨双手合十，面色含微笑，看向一旁的谛听：“你说这是为什么？”

谛听能怎么说？

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