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第九百七十四章 萁国2（第3页）

而后，新的王朝开始重新分配土地、特权阶级被打破，却又开始产生了新的特权阶级。

便开始一个新的死循环。

税赋的调整，其实也只能治标却不能治本。而且所谓上有政策下有对策，再好的制度设计，十年数十年之后，会被执行成什么样子，谁都无法预料。

但是，在形成定例的制度之下，终究有法可依，以此强迫着所有人接受这种纳税的观念，并以行政手段自上而下实施，以尽可能的缩小因特权而带来的收入与付出不相匹配的结局。

当然，税赋的调整，并非打击人们追求财富的欲望，反而是要鼓励所有人，充分地利用一切可以利用的条件，去创造财富。

只要交了税，便可以合法、安心而大胆地享受财富。

刘秉忠有些迷茫，但似乎也有所悟。

“你想为萁国国相，我允了你。不过，你还需我父亲同意。你且择日动身前往南京府城，与我父一晤。”

萁国名义上是赵镝的封国，但现在终究还是大权国管辖之下的领地。征求赵镝的同意，是应有之意，不过无非也是一个必须要走的流程。

刘秉忠心下大定，脸色却丝毫未变，端端正正地躬身而礼：“微臣遵命！”

看着匆匆离去的刘秉忠，赵权微微怔神。

这个自己曾经最主要的对手，一心一意琢磨对付自己的人，就这样收服了？

可是，似乎也没有太多的成就感。

是因为直到现在，他依然没有完全对自己敞开他的全部心思吗？

赵权随即摇头苦笑，自己要求有些太高了。

刘秉忠，以延续儒家传承为己任，为此他不惜侍奉一个蒙古王公为主，希望能通过他的君临天下，让儒学重回国学的至高无上地位。

他的出发点，无可厚非。只能说，做法有些愚蠢。

一个将自己视为儒家道统继承人的文士，真的若是一转头就把旧主子给卖了，赵权心里可能会更觉别扭。

好在，他临走时已经改口的自称，以及恭恭敬敬的大礼，说明他也已经开始把自己当作大权国的一个臣子了。

当然，也许在他看来，萁国的臣子与大权国的臣子，毕竟是不一样的。

赵权眉头突然又是一皱。

如此分析，刘秉忠似乎是想通过萁国，让他的儒学在此生根、成长？

未来，这里会被他经营成一个儒家的圣地吗？

天下即将大变，他这是在为儒家寻访一个化外之地吗？是要改变儒家以适应这片崭新的土地，还是要改变这片土地，以适应延续数千年的儒学？

赵权莞尔而笑。

自己始终在追寻改变，改变东北全境所有人的生活习惯，让他们对汉文化的绝对认同感；改变文武官员的作风，改变他们重农轻商的固有思想，改变他们对术数科技的漠视态度。

既然如此，为什么要去在意刘秉忠试图的改变呢？

譬如忽必烈，他所做的改变，其实是让赵权极为叹服的。

他可以暂时抛弃和林，不再让自己陷入无谓的名义之争；可以任一个武将为相，甚至准备开始动手从根子里清除汉世侯势力。可想而知，一旦将地方军权、财政收归忽必烈朝堂，中原必将只剩下一种声音。而且从此之后，中原所有的汉人势力必将为其所用，

至于益都李璮，无非是在这场倾天覆地变革之中，一只被儆猴的鸡。

那宋国呢？他们又在做什么样的变革？

在后世的历史中，忽必烈的变革无疑是成功的，而贾似道却最终以惨败收场。

为什么？

赵权的心思，不由地飘向远远的南方。

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