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连续十几天的熟悉地形，让林远终于对以城南客栈为中心，周围大约300米范围的区域比较了解了。》

也弄清楚了一些在当地人认知里，耳熟能详的地名。

例如说十字街头。

一般指的是长安城里四条主要街道的交汇之处。

北玄武，西白虎，东青龙，南朱雀，这四条主要大街的交汇之处就是十字街头。

当然，是这个时空里神话世界的长安城，至于说正史中的长安城，来跟着我念：历史帝速速退散！

这四条主要街道，每一个都宽的可以并行十六辆卡车，地面全都是一米五左右的大理石板铺就。

每一条街道都长到一眼看不到尽头。

这是一个神话世界，建造这样高标准的街道，似乎并不需要像罗马一样历经几十代人，满世界捕捉奴隶用火山岩前后建立了近千年。

就如同林远见过的那个黄眼竖瞳的狗皮道人一样，运用神通或者法力，大约在很短的时间里就可以建造完成。

至于为什么要建造的这么宽，而且全部以大理石铺就，这就不知道了。

也许有什么特别的需求在里边。

例如行军，唐朝最著名的军种就是骑兵，李世民的玄甲兵就是骑兵——不过这里是神话大唐，而且北边也没有突厥人，这里的历史上似乎并没有出现过这样一支骑兵部队……

不过这么高标准的道路也是有好处的，就好像现代道路那样，人有人行道，马有马行道，车有车行道，虽然没有维持秩序的公人，但也基本上能够做到互不干扰，运行有序。

大约有着约定俗成的行为标准在里边，连那些骑着稀奇古怪坐骑的修行者，也都遵守这个规矩。

十字街头的中心区域，现在已经变成了一片广场，中心有一颗巨大的古树。

打油男柴金贵告诉林远的，五庄观收徒的师父，或者说五庄观的仙人，就在这个广场上。

历史上鼎鼎有名的八仙之一——张果老。

据说几百年来，张果老一直倒骑着小毛驴在这片道路转盘般的广场地带活动，每年都会有从各地慕名而来的寻仙者拜他为师，数量成千上万，但真正能够步入修行者行列的百不存一。

在所有的修行者门派中，五庄观对门徒的要求最低，或者说修炼的门槛最低，具体为什么，就不是柴金贵那种修为能够知道的了，这是在所有修行者以及所有百姓中流传的一种观念。

只要是个人，甚至不是人也可以，哪怕是妖怪，也不分年龄和身份，五庄观收徒一视同仁，没有任何要求，有一种广为撒网的感觉——不过似乎其他门派也是如此，不过这些门派所在的地址甚为隐秘，非普通人所能达到，也有着身份上的要求。

不但柴金贵这么说，这么多天以来，林远在茶肆酒楼，通过店小二打听，以及旁听来的消息也都是如此。

在和冴子吃过了早饭……午饭，两个人溜溜达达的就来到了十字街头中央的这片转盘里。

因为外沿有一圈树，进到里边才看的分明，这里已经聚集了不少人，短襟打扮皮肤黝黑的穷人，穿着锦袍细皮嫩肉的富家公子，背剑提杖的武夫，也有穿着铠甲提着双锤，似乎是现役军士的兵将，看来五庄观收徒还真是三教九流有教无类。

见到林远和冴子两个人，除了几个年轻公子对冴子多看了几眼，并没有引起什么特别的关注。

冴子仍旧穿着花花绿绿的山地迷彩服，而林远则是嫌弃天热，换上了短袖t恤外加休闲裤和拖鞋的组合，如果不是款式怪异颜色鲜艳，倒是和普通穷汉那种短褂、半截裤配草鞋的风格颇为接近。

两人站在稍微远一点的地方，默默观察。

冴子大约没有发现，林远通过观察，那些人的分类也很有趣。

普通人大约都会以身份地位修养这些因素，划分各自的小团体，但这些修行者却不是这样。

像是离他们较近的几拨人。

一个武将打扮，后腰里挂着双锤的壮汉，一个穿着兵服，背后背着一把长剑的青年，和一个书生一个穷汉站在一起。

那武将似乎真的是大唐官方的武将，正在安慰书生和穷汉。

“你们两个莫怕，一会儿张真人出来，直接上前扣头便可，以后大家便是师兄弟，大牛你力气足，直接向张真人学锤就好，王书生你的力气怕是不足，张真人不会剑术刀法，你可以先和张真人学习拳脚，不过你知书识字，也可以向张真人学习仙法，等稍后我许大锤兄弟几个月假事，你随他回我五庄观山门，再去寻何仙姑、韩仙长或者蓝师父学习剑术或者刀法……”

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