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第一百一十章 一路向北(第2页)

但是,穿越者作来外来者,只是跟幻想世界和其中生命接触和改变,才诞生各种因果的吗?

这些因果是由幻想世界中的生命而产生,并不是穿越者本身应该具备的因果。

而且,因果是因果,命运则是命运。

穿越者应该具备的命运是什么?

如今,白堂镜正在做的,便是穿越者的命运。

那就是——改变让多数现实世界中的人类所不满的剧情。

由此而生的种种,才是穿越者因为顺逆这份命运所产生出来的因果。

这就是“善果”和“正果”差距的源头。

“善果”是单纯与幻想世界和其中的生命互动,只是单纯顺应和辅助原本那份的命运而生,并没有根本上的改变。

只有“正果”,是把不公的命运扭转产生的。

因此,必须大量“善果”才只能够转换成为一份“正果”,而且只有“正果”才能够通行于其他幻想世界。

“恶果”和“负果”,也是同样的道理。

以前,白堂镜对此并不明白,往往把以上的道理混为一谈。

直到从《绝对双刃》中得到因果的基础情报,再之后慢慢领悟,直到眼下才彻底明白了这一切。

……

此时,鸠摩智抓了段誉就走,其他天龙寺的高手们都纷纷追了上去。

没有人再管白堂镜如何了。

所以,早就暗中注意这一切的他,也悄然追了上去。

段誉被鸠摩智点了穴道,全身动弹不得,给几名大汉横架在一匹马的鞍上,脸孔朝下,但见地面不住倒退,马蹄翻飞,溅得他口鼻中都是泥尘,耳听得众汉子大声吆喝,说的都是番话,也不知讲些什么。他一数马腿,共是十匹马。

奔出十余里后,来到一处岔路,只听得鸠摩智叽哩咕噜的说了几句话,五乘马向左边岔路行去,鸠摩智和带着段誉那人以及其余三乘则向右行。又奔数里,到了第二个岔路口,五乘马中又有两乘分道而行。段誉心知鸠摩智意在扰乱追兵,叫他们不知向何处追赶才是。

再奔得一阵,鸠摩智跃下马背,取过一根皮带,缚在段誉腰间,左手提着他身子,便从山坳里行去,另外两名汉子却纵马西驰。

这一切当真是把天龙寺一行人给骗过了,却根本没有骗得过知道原剧情的白堂镜。

何况,剧情主角的所在便是世界命运的中心。

对命运和因果有了更深理解的他,是能够隐约感应到段誉的位置的。

鸠摩智手中虽提了一人,脚步仍极轻便。他越走越高,三个时辰之中,尽在荒山野岭之间穿行。段誉见太阳西斜,始终从左边射来,知道鸠摩智是带着自己北行。

到得傍晚,鸠摩智提着段誉身子架在一株大树的树枝上,将皮带缠住了树枝,不跟他说一句话,甚至目光也不和他相对,只是背着身子,递上几块干粮面饼给他,解开了他左手小臂的穴道,好让他取食。

段誉暗自伸出左手,想运气以少泽剑剑法伤他,哪知身上要穴被点,全身真气阻塞,手指空自点点戳戳,全无半分内劲。

如此数日,鸠摩智提着段誉不停的向北行走。

白堂镜确是早有准备了。

这个时候,四大恶人的作用就出来了。

四大恶人本身确实是闭关了,但是他们的相关势力都被白堂镜暂时接收和利用了。

即使这些人实际上与西夏一品堂有关,但是会移魂大法的白堂镜,真的会在意这些吗?

事后,这些人对他的印象都会变得模糊了。

另外,由于事先就知道,鸠摩智会一路向北。计算过大理的地图后,白堂镜就吩咐了相应人手在几个主要地点暗中待着。

这样一来,白堂镜可以轻易从这些人手中取得补给,然后可以轻易继续追踪下去。

白堂镜是不会错过目标所在地的,即使不知道段誉的位置,也能够通过原剧情猜测到他们的最终目的地。

虽说如此,白堂镜仍旧准备了这些后手,还抓紧时间不断赶路,本质上还是为了以防万一。

不管如何,占得先手总是没有错误的。

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