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卷尾语关于愤怒的力量（第2页）

如果你不表现出愤怒，你就和你的世界无法有效的沟通。

是的，愤怒也是一种沟通。

男主角杨愈愤怒之后的所作所为，不管在古代还是现代，都符合“正当防卫”的理念。当然，本书关于杨愈愤怒之后的表现，那是一种文学手法。我们现在生活在法制的新时代，现实生活中也不可能有书中这样极端的环境和事件。但是，道理放在极端的环境和事件中，才能讲得透彻。

我的意思是，你要在“合法、合理”的前提下，表现你的愤怒，绝不能因愤怒而失去理智，去违法，去犯罪，比如故意伤害、故意毁坏财物等等。如果你不懂愤怒的适度的线在哪里，你先学会在无人处喊出你的愤怒。

只有你学会了表现愤怒，你才能走出痛苦，你才能变得强大。

你可能会觉得，人要“温良恭俭让”。我想告诉你，在我国古代社会发明并传播这五字道德理念的那一群人，绝大多数都没有遵从“温良恭俭让”这五字，这五字本质上就是上层人发明出来控制下层人的。在后文中，我可能会将这一点反映在故事情节上。

我不是说“温良恭俭让”不好，而是说，“温良恭俭让”是心理上的强者的附属品。你必须学会表现愤怒，然后让自己内心强大，你才能有“温良恭俭让”的资格。

如果你是心理上的弱者，还要遵从“温良恭俭让”，那么，你就被别人以此控制住了，等待你的就是越来越黑暗的未来。就像“原谅”这个词一样，只有强者才有说出原谅二字的资格，弱者对霸凌者说我原谅你，别人只会当你是个傻子。这就是真相！

对于校园霸凌、职场欺凌和家庭暴力来说，一旦别人露出恶意，你就要【立即】予以【适度】的反击，否则，你将会沉入深渊之中。关于这个方面，我的建议是好好学习一下法律中的“正当防卫”，在此就不赘述了。

人，和刺猬是很像的。

任何人都有善与恶的一面。

这恶就是刺猬身上的刺。

如果你是身上没了刺的刺猬，任何一只刺猬都会刺伤你，不管对方是有意还是无意。

别做那沉默的受害者。

要做那将自己内心的感受、喜悦和愤怒都说出口，并懂得以适度的方式回击的幸存者。

愤怒，是人自保的盔甲，你千万不要扔了这副盔甲。

如果你没有了这副盔甲，当有一天你想要重新穿上时，他们会说：“诶，你那么温和有礼的人，怎么会这么没有风度？”或者说：“你怎么没有以前彬彬有礼了？你怎么变得那么奇怪？你怎么像个怪物一样？”

你记住，这时候，你千万不要被别人的标签困住！你千万要从别人给你封的标签里挣脱开来！当你从别人用标签围起来的牢笼中走出来时，你才会真正感觉到心安，你才会真正的自由并强大起来。——这一点，我会在小说情节里体现出来。

举几个例子你就会明白：

当你在会议室里，对面的“长者”对你不断的吹毛求疵、口出不逊、强词夺理……，如果你敢怒斥，你敢把椅子摔在办公桌上，我敢保证，这个“长者”在内心已对你下跪了，以后他见到你都会绕着走。

当你带着孩子回老家，对面的“亲戚”不顾你的孩子内心感受，拿着你的孩子糗事取乐，或者对你说你发达了却不提携一下亲戚……，如果你敢把桌子掀掉，把碗摔在地上，我敢保证，这个“亲戚”在内心已对你下跪了，以后他当着你的面只会说着“温言软语”。

当你在校园里，对面的“混混”手指点在你的头上，或者打着你的头，要你交出零花钱……，如果你敢不顾一切掰断他一根手指，我敢保证，这个“混混”在内心已对你下跪了，以后他见到你都会点头哈腰。

当你在家里，碰到了家庭暴力，或者碰到了父母以“恩情”相要挟提出让你痛苦的要求，或者以亲情绑架你的感受……，如果你敢把你的感受怒吼出来，你敢愤怒着毫不留余地的拒绝，你要是成年了敢摔门而去独立生活，我敢保证，你的父母会发现什么叫“尊重”。

我还敢保证：一定会有人说我的话太过偏激。亲爱的朋友，世人都要保持“温良、宽容、智慧……”的强者形象，有太多的人要摆出一副道貌岸然的形象。但是，我知道被黑暗笼罩之人的痛苦和无助，我完全不在乎那些人要给我贴的那些狗屁“标签”，所以，我撕开美丽却虚假的面纱，告诉你这个人性的真相！

亲爱的朋友，你要是能从抑郁症里走出来，你就会比以往任何时候，都更加强大，并且成为在心理上俯瞰众生的人，你会感觉自己成了悲悯世人的神，你也会成为有资格“温良恭俭让”的强者。

当然，抑郁症不能仅靠愤怒来治疗，需要遵医嘱，按时吃药，适当运动，通达念头。我只是告诉你愤怒是盔甲，不是告诉你愤怒是治疗办法。

杨愈：“愤怒，使我强大！表露愤怒，发泄愤怒，这不仅是人强大的必要基础，也是人能存活于世的必要条件！只有神和魔，才不需要愤怒，因为，他可以直接让你消失。”

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