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“性高潮是你虔诚的表现,你做的很好。”
赵禅语还没从性高潮中彻底恢复,陈肇又开始动,插了几下之后,两人换了个体位,赵禅语侧躺着,一条大腿高高举起,陈肇扶着她的大腿内侧,面对着她侧躺着,两人拱着屁股继续性交,赵禅语白晃晃的大腿随着阴茎在阴道内抽插的节奏摆动着。
陈肇终于有了射精的感觉,他突然加快速度,肉棒顿时坚硬如铁,赵禅语知道最神圣的时刻即将到来,她赶紧配合着陈肇耸动着屁股,用自己女性的阴道肉穴承接圣主性器的射精!
陈肇把女人猛地抱紧,肉紧的挺着腰,阴茎插入到肉穴的最深处,一股一股的精液强而有力的喷射出来。
赵禅语终于如愿以偿,眼神迷离的接受着男性的授精行为,她的子宫和大脑都处于深深的幸福之中,这一刻,她的身体和灵魂都已经属于圣主了。
出完精液之后,陈肇把阴茎拔了出来,赵禅语立即匍匐在床头,把头伸到陈肇胯下,不顾形象的亲吻,舔弄着阴茎和龟头,把残留的精液都吃进了肚子里。
完成了神圣的交合之后,陈肇让赵禅语退下了,赵禅语显然还想跟主子温存一会儿,但是她知道她必须服从圣主的命令,有些遗憾的低着头穿好衣服,退出了房间。
刘月儿立刻从另一个房间的门口现身,笑嘻嘻的坐在陈肇身边,问道:“感觉怎么样,我的少爷?”
“还挺爽的,这个赵禅语果不其然也是个贱货。”
“经过这一次之后,这个女人就离不开少爷了,再临幸她几次,定然让她忘记别的男人的滋味,少爷的本钱可足着呢。”
刘月儿用手摸着陈肇刚刚射完,却依旧坚硬无比的肉棒说道。
就这样,陈肇对白莲教小头目赵禅语的性征服竣工了。
之后,时间过得很快,两个月的时间,陈肇收集了相当完整的白莲教教会成员的资料,总数接近一万人,这个数目已然不小,要知道那个时代,杭州府以及杭州府周围的村县加起来人口不过二百万左右,一万信徒的人口规模已经足够支撑陈肇推行他的计划。
陈肇首先用这两个月的时间基本完成了白莲教政权整体框架的改革。
陈肇初步设立了三个组:内务组,福音组,军事组。
原来在禺山附近活动的所有白莲教成员,包括六香一堂,全部划归内务组,由陈肇统一管辖,陈肇将充分的运用当前的人力物力,配合系统兑换出来的现代产物,构建一个几乎封闭的工业化社会胚胎,为未来的发展做准备,这是一个非常复杂的工程。
福音组由刘月儿统领负责,她从陈肇这里学了一整套全新的白莲教教义,负责给白莲教的众多领导层的人传授教义,也就是给他们上思想政治课,这些头目再给下辖的信徒传播教义。
军事组由陈肇统领,他从众多白莲教信徒中挑选了350位无残疾,身体素质较好的年轻男性,组织起了白莲政权的第一个军事力量团体。
先从福音组开始讲起,陈肇如此定义了白莲教全新教义:1圣父是这个世界上的唯一真神。
2对圣父、圣子、圣徒福音的践行是登上诺亚方舟的唯一途径。
3勤奋、色欲、勇敢、虔诚、求知、守礼是圣父规定的六大美德。
这六大美德分别体现为:(01)不劳者不得食。
(02)性交并非是可耻的行为,生养后代是圣父赐予人类的神圣工作,男女交合不仅仅是生育行为,更是宗教的神圣活动。
(03)怯懦是人类肉体禁锢灵魂的枷锁,人类如果想突破这种枷锁,达到天人合一的境界,就必须需要勇敢的品德。
(04):圣父爱世人,世人必回报以虔诚,不虔诚者不配得到圣父的爱怜。
(05)彼岸天国是理想的物质世界,诺亚方舟连接着理想物质世界与现实物质世界,同样,在天国的也存在一个理想的精神世界,这个精神世界因圣父的力量映照在所有世人的心中,唯有求知才能达到理想的精神世界,是为知行合一。
(06):人人守礼,是彼岸天国之常态。
陈肇跟刘月儿解释第五条的时候,刘月儿没能理解何为“理想的精神世界”,陈肇给她举了这样一个例子:“月儿,你用过锤子吗?”
“少爷,月儿用过,就算没用过,月儿也见过铁匠用锤子打铁打钉。”
“嗯,我问你,如果你手边没有一个锤子,你正好又需要把一颗钉子钉到墙上,你会怎么办?当然,不允许你去别人家借锤子。”
陈肇笑眯眯的循循善诱。
刘月儿歪着头想了想,道:“我会找一块坚硬的石头代替锤子。”
“对了!这就是关键所在,月儿。我们的心中其实本有一把锤子,这个锤子的形象就在我们灵魂中的理想世界中,即便我们在现实世界中没有锤子这个确实存在之物,我们也会找到一个东西替代它,尽管这块石头跟锤子的形态相差很远。当榨油工们榨菜籽油的时候,他们也需要一把锤子,但是他们手中的锤子太小了,所以他们为了模仿精神世界中的那个完美的锤子,发明了撞杆和撞针。现实世界所有的东西都是不完美的,而我们发明的所有的工具与事物,都是对理念世界中那个完美事物的模仿。”
刘月儿眨着眼睛,似乎懂了一点。
陈肇看出来她还没有彻底的明白,陈肇又进一步解释:“月儿,这个世界上本有锤子吗?”
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