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第458章 炼金术之辩二（第1页）

就在亲眼看到那一幕之后苏均对炼金术也算来了兴趣，之后缠着阿贝多带着他学习过几天，之后即使见面机会少了也在信件、手机交流中讨论过。

对此，苏均还特意在图书馆找到了关于前世地球的“炼金术”，有些不同但本质上好像没有什么区别。

提瓦特的炼金术有四个阶段，分为黑土、白银、赤成、黄金。用阿贝多的话来说就是代表着最初的状态、变化的开始、情感的炼化、意义。

而阿贝多告诉过苏均的关于炼金术淋溶层、腐殖层、白垩层的相关知识，对于他这个没有经过炼金术系统学习的“门外汉”来说就有些深奥了。

不过关于前世对于“炼金术”的定义就很简单粗暴，那就是“炼成黄金”即把贱金属转化为贵金属，直到后来才发展出更高层次的目标——代表永生的贤者之石和人造人。

贤者之石和人造人在前世基本就是一个传说中的存在，但苏均在“图书馆”中所找到资料来说炼金术确实有一套自己的体系:

原料——（黑化）——死物质——（转化）——产物。

这就构成了炼金术“理解、分解、再构筑”思想的原型。同时炼金术士们还提到了通过在“转化”中加入“种子”来完成转化的构想。

简单来说就是把铁还原成世界最本质的物质，再从这个物质之中通过“黄金种子”重新组合成黄金，例如木炭变成钻石中最本质的东西就是碳元素。

甚至于借此发展出了许多理论书籍和炼金术体系，出现了“盐是肉体、硫是灵魂、汞是精神，这三基构成了世界万物”的思想。

阿贝多的“创生之法”自然是有着自己的独特之处，用苏均的话来说就是已经接触到世界本质，把物质回归到同一个本质再从本质中“捏”出新的物质。

“是的，苏均当初用的就是这个‘捏’字，我觉得很有道理。炼金术中诞生的生命从某种程度上和普通生命并没有什么区别，它们都有同一个本质，只是经过了多了炼金术这一道工序。”

台上，阿贝多站在砂糖旁边，接过她的报告在黑板上面写写画画:

“不过，可能就是因为这一道工序也导致了炼金造物不能称之为真正的……生命……”

“至于自然选择和生物炼金之间貌似并不存在冲突，我想《物种起源》就坐在这里，大家可以问他。”

阿贝多放下报告和笔，两手一摊，带着笑的目光似乎再看看苏均。

苏均对此也是有些无奈，自己可没有打算上台，但阿贝多都提到自己看在对方的面子上怎么也得说两句。

“自然选择大家都知道这有一个特点那就是优胜劣汰，生物炼金从某种程度上来说也是一种优胜劣汰的过程，毕竟没有人会在不甜的日落果身上浪费心思。”

“而生物炼金毫无疑问就是加速了自然中对于物种的‘遗传和变异’过程，也正如阿贝多所说的那样两者其实并无冲突。”

说两句也确实是说两句，苏均也不打算再说下去，现在的主角可是砂糖，他可不能喧宾夺主。

但也是学术讨论交流会，还是有人会有问题的，就比如现在站起来的提纳里。

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