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第二章 惊乱骤生天子弑（第2页）

先是，杨广选了骁健官奴数百人置玄武门，谓之给使，以备非常，待遇优厚，至以宫人赐之。司宫魏氏为帝所信，宇文化及等结之，使为内应。是日，魏氏矫诏悉令给使出外，仓猝之际，无一人在者。司马德戡等引兵自玄武门入，杨广闻乱，易服逃西阁。

裴虔通与元礼进兵排左阁，追之而至，问：“陛下安在？”

有美人出，指之。

校尉令狐行达拔刀直进，杨广躲在阁内，映窗扉谓令狐行达说：“汝欲杀我邪？”令狐行达答道：“臣不敢，但欲奉陛下西还耳。”因入阁内，扶杨广下来。裴虔通本杨广为晋王时的亲信左右，杨广见之，说道：“卿非我故人乎！何恨而反？”裴虔通说道：“臣不敢反，但将士思归，欲奉陛下还京师耳。”杨广说道：“朕方欲归，正为上江米船未至，今与汝归耳！”

一番对答，不外乎互以假话相欺，彼此心知肚明，裴虔通勒兵，暂将杨广看守住。

天亮后，孟秉以甲骑迎宇文化及。

宇文化及战栗不能言，沿途有来谒见他的，他唯俯首据鞍，自称罪过。

至城门，司马德戡迎谒，把他引入朝堂，当场号为丞相。

裴虔通闻宇文化及等已到，便对杨广说：“百官悉在朝堂，陛下须亲出慰劳。”

已到这种时候，杨广居然还嫌马上的鞍勒粗弊，就给他换了新的，他乃乘之。

裴虔通执辔挟刀，挟持着杨广出了宫门，谋乱的众人见状，喜噪动地。

瞧见杨广被押出，宇文化及倒是吓了一跳，赶紧大声喊道：“何用持此物出，亟还与手。”——“此物”也者，杨广是也；“还与手”也者，赶紧杀了之意。叛乱，本非宇文化及敢为，故而虽然硬着头皮，接受了为主之请，他却心虚不已，担心杨广一露面，会导致叛乱失败。

杨广问道：“世基何在？”叛党马文举回答说道：“已枭首矣！”

於是引杨广还至寝殿，裴虔通、司马德戡等拔白刃侍立。

杨广叹道：“我何罪至此？”马文举责备他，说道：“陛下违弃宗庙，巡游不息，外勤征讨，内极奢淫，使丁壮尽与矢刃，女弱填於沟壑，四民丧业，盗贼蜂起；专任佞谀，饰非拒谏；何谓无罪！”杨广被他责以大义，却也知羞惭，但也有反驳，说道：“我实负百姓。至於尔辈，荣禄兼极，何乃如是！今日之事，孰为首邪？”司马德戡说道：“溥天同怨，何止一人！”

宇文化及又使封德彝数杨广之罪。

杨广说道：“卿乃士人，何为亦尔！”

封德彝名伦，是河北景县人，出身渤海封氏，此前依附虞世基，是虞世基的心腹谋主，虞世基之宠日隆，而隋政日坏，皆他所为。把隋政搞得不可收拾了，他现又从附叛者，论之节义，端得令人不齿。却也自知自己的行径卑劣，被杨广一责，封德彝赧然而退。

杨广爱子赵王杨杲，年十二，见杨广受辱，号恸不已。裴虔通二话不说，上前一刀斩之，血溅到杨广的衣服上。叛者鼓噪，跟着就欲弑杀杨广。杨广毕竟是一朝天子，有其尊严，死到临头，既不可免，他就说道：“天子死自有法，何得加以锋刃！取鸩酒来！”

到寝殿后，杨广一直是站着的，马文举等不许，使令狐行达“顿帝令坐”。顿，不是普通的推搡，是暴力的按压。至此，杨广皇帝的威严可谓荡然无存。可是身为皇帝，怎能死於刀刃之下？杨广自解练巾，给了令狐行达。令狐行达从背后勒住他的脖子，将他缢杀。

人被缢杀时，由於缺氧导致的神经失控和肌肉松弛，往往会出现大小便失禁的情况。

宇文化及、司马德戡等人，目睹了杨广被缢杀的全过程，当杨广股间污湿的场景出现在他们的面前，骚臭之味弥漫殿中，却这众人，无人怜惜杨广的可悲，反而心生厌恶，掩鼻退避。

起初，杨广自知必及於难，常以罂贮毒药自随，谓所幸诸姬：“若贼至，汝曹当先饮之，然后我饮。”及乱，顾索药，左右皆逃散，竟不能得。萧后与宫人撤漆床板为小棺，与赵王杨杲同殡於西院流珠堂。

杨广每次巡幸江都，常以他的弟弟蜀王杨秀自随。已杀杨广，宇文化及装模作样，与叛党们说，当奉杨秀立之。这怎么可能？皇帝都弑杀了，再立其弟为帝？这不是自寻死路？司马德戡等俱皆反对，乃将杨秀和他的七个儿子也一并杀了；又杀了杨广的次子齐王杨暕及其二子，并燕王杨倓也杀了，凡在江都的隋氏宗室、外戚，无少长皆死。

唯秦王杨浩素与宇文智及往来，没有杀掉。

却这齐王杨暕昵近小人，所行多不法，素失爱於杨广，恒相猜忌。杨广起先闻乱的时候，曾与萧后说：“得非阿孩邪？”阿孩是杨暕的小名。宇文化及使人就第诛杨暕时，杨暕则以为是杨广要杀他，恳求说道：“诏使且缓儿，儿不负国家！”叛者将他曳至街中，斩之。直到杨暕死，他与杨广子父之间，都没搞清楚到底是怎么回事。天家无恩情，诚哉斯言！

又杀内史侍郎虞世基、御史大夫裴蕴、左翊卫大将军来护儿、秘书监袁充、右翊卫将军宇文协、千牛宇文皛、梁公萧钜等及其子。

黄门侍郎裴矩颇有远见之明，知必将有乱，因而平时对待骁果兵士甚厚，又尝建策为骁果娶妇，故值此乱时，叛者皆说：“非裴黄门之罪。”既而宇文化及至，裴矩迎拜马首，遂得免。

去年据箕山守卫，守城连年，后城破被李密擒得的，旋因求金不得而被翟让所杀的张季珣，李渊在入关中时，其兄张仲琰为上洛令，率吏民拒守，部下杀之以降，其弟张琮身在江都，为千牛左右，不肯降宇文化及，则被宇文化及杀之。兄弟三人皆死国难，堪称忠义之门。

杨广、隋之宗室、朝中忠臣，几被屠戮一空。

宇文化及在宇文智及、司马德戡等的拥戴下，自称大丞相，总百揆；以皇后令立秦王杨浩为帝，居别宫，令发诏画敕书而已，以兵监守之；以宇文智及为左仆射，宇文士及为内史令，裴矩为右仆射。因叛乱之起因是骁果思归，局面略定之后，宇文化及就计议还长安之事。

传至贵乡的这道江都消息，讲说的就是以上诸事。

览罢此讯，即便杨广之死，早在知中，李善道心中却依然不免嗟叹！

原本时空中，唐时人说，大运河之利，唐得之；高句丽称霸北地，唐亦出兵击而平之；杨坚、杨广父子所设计的诸多军政改革，唐亦继承。却如秦，这隋虽也是两代而亡，遗泽、基业却为后世所承。滚滚长河，历史洪流中，隋之辉煌与悲剧交织，是非成败谁又能说得清楚！

杨广以“大业”为年号，词出《《易经·系辞上》：“盛德大业至矣哉，富有之谓大业，日新之谓盛德。”足见其伟志。惜乎操之过急，不恤民力，终致民怨沸腾，而“大业”成於后世！

嗟叹多时，李善道下令：“召请长史诸公商议。”

魏征诸人相继而至。

听得李善道转述江都变故，诸人相顾失色！

尤以一人，反应最大，触动最大，心潮激荡，情不自禁起身下拜：“大王洞察，如神明也！”

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