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第126章（第1页）

&ldo;这样吗？那么就不是了。坐禅并不会想像，也不安定，也不闭眼。坐禅使用一种称为调息的方法调匀呼吸，借此安定身体。但那完全是身体的安定，与精神上的安定或不安定无关。同时这也并非精神修养或自我锻炼。广义来说，或许算是修养和锻炼，但只是还处在锻炼自我的狭隘境地的话，则未到达坐禅的境界。&rdo;

&ldo;听不太懂呢。&rdo;

&ldo;不懂吗？&rdo;&ldo;这是没办法的，禅是无法以语言传达的，常信师父。&rdo;京极堂说道，常信露出寂寞的表情。

&ldo;噢，所言甚是。这也难怪，贫僧打坐了二十多年，依然无法悟道。没错，无法悟道。&rdo;

&ldo;悟道这东西有那么难吗？可是刚才不是说，现在传到日本的禅叫什么顿悟，一下子就可以悟道了吗？&rdo;

&ldo;没错，悟道本身应该并不难。不，一个劲儿地打坐，有的时候会忽然看。&rdo;

&ldo;看见什么？

&ldo;该说是世界与自己合而为一吗？……刚才也说过了，坐禅中，神经会越来越敏锐，看见平常看不见的东西，听见不应该听见的声音，例如禅堂外头有一片枯叶白树枝凋零的声音。，&rso;

&ldo;那是错觉吗？或者是……&rdo;

敦子说到这里，介意起哥哥，没有再继续说下去。

敦子原本要说的可能是&ldo;超能力&rdo;。但是京极堂最痛恨这类词汇，所以她才没敢说出口。

&ldo;这就不晓得了。那种时候，并不会觉得那是错觉。而且那种事情一再发生，就会开始觉得平常看见的景色变得新鲜极了。就像世界焕然一新，有种清净的心情，感觉上那就是佛境界。，&rso;

&ldo;那就是所谓悟道的境地吧。像我不管去什么地方，从来都不会有那种新鲜的心情。虽然因为职业的关系，去的老是一些发生犯罪的地方啦。&rdo;

&ldo;不是的，那才是魔境。&rdo;

&ldo;魔境？你说的魔境，是指恶魔的境地？&rso;&rso;

&ldo;对，真正是恶魔的境地。&rdo;

&ldo;那么清净的境地却是魔境吗？&rdo;

&ldo;对。那只是有了那种感觉罢了，即便不修行，也是常有的事。只是让你感觉有如悟道了一般，是魔境。根据《楞严经》中所说，魔境有数十种类之多，那根本就不是悟道。&rdo;

&ldo;这样吗？我倒不觉得是什么坏事呢。&rdo;

京极堂加以说明：&ldo;益田，例如说一早起来，有时候会感觉今天是个好日子吧。还有就算是微不足道，但只要发生一些好事，就会觉得这天很不错。那是与自己无关，例如天气很好、身体状况不错或运气很好这类外在因素所带来的心情。但是人却把它视为自己内在的结果，认为：噢，多么美好。这虽然不是件坏事，但若是认为这是自己的德行所致，或自己平日行善有好报，便会使其增长。还有内外之分的时候，与禅是无关的。&rdo;

&ldo;跟天气很好、心情就很棒是一样的吗？&rdo;

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