乐文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第105章 李嗣源的改革下（第1页）

李嗣源除了在政策方面为百姓谋福利外，他还在制度上做出了很多的变革，宽仁爱民，比如，下诏为年纪大的及有残疾的人免除一年的差役。

据说有一个老道士，远道而来要求见李嗣源，李嗣源以为有什么别的事，这人却说他已经有一百零一岁，请求给个官做，去为李嗣源修造宫殿。

李嗣源觉得可笑，但也没有治罪，赏赐了点东西，又赐他名号，然后放他走了，那个老头毫无疑问应该是那些骗吃骗喝的一类人，要是碰见一个昏庸点的皇帝，估计就信了，要是碰见一个残暴点的，一个欺君之罪就砍了脑袋，但是李嗣源却是呵呵一笑，就放他走了，比较仁慈。

此外对于一些当时人们认为是天谴的自然现象，李嗣源也很认真的检讨自己有什么过失，君权神授这一点在古代还是很有市场的，皇帝号称天子，是上天的儿子，而这个儿子却不知道怎么和他的上帝老子交流，所以后来这些天灾异象啥的就成了上帝老子对于天子皇帝的预警，也是皇帝这个儿子和他的上帝老子唯一的交流方式。

一次，天气干旱，赤地千里，很长时间没有下雨，李嗣源便召集大臣们来，让他们直言自己治国有没有过错，他认为则是上帝的惩罚，他一定是干了什么天怒人怨的事情了。

在听说有的地方粮食便宜时，就很高兴，知道那里从百姓生活富足了。李嗣源还经常到地方巡视，也去水利工程现场查看情况。还亲手赐酒给干活的百姓。

几天后，负责工程的人报告说，百姓的劳役期限十五天已到，而工程还没有完成，请求再加五天役期。李嗣源说不能失信于百姓，下令让百姓回乡，从这里能看出来李嗣源两个品行，一个是诚信，不失信于民，另外一个就是爱民。

在爱民方面，李嗣源做得很好，对于大臣一些劝导他爱民的忠言更是铭记在心，时刻不忘。他的大臣，也是五代的一朵奇葩冯道和他谈到民事时对他说：“庄宗在末年时不知道体恤百姓和军士，迷惑于声色歌舞之中，使人怨而国乱。陛下现在威望很高，天下五谷丰登，这也是陛下您实行仁政的结果。愿陛下居安思危。”

李嗣源非常赞同，又问冯道民间有何疾苦，冯道便给他念了一首聂夷中的诗：“二月卖新丝，五月粜新谷，医得眼下疮，剜却心头肉。”李嗣源听了，异常感动，让左右侍从记录下来，自己经常那出来诵读，以此来提醒自己常想着百姓的疾苦，为民谋福。

冯道虽然是个和事老，而且还有“忍耻而偷生”的不光彩历史，但有时候还是敢于说一些真话的，而且能力还是不错的，这一点应该肯定。

李嗣源在爱民的同时，也勇于承认过错，并及时改正。这方面有两个典型的例子，我们来大致了解一下。一是抚恤冤死儿童的父母，二是放松酒曲的专卖制度。

有一次，巡检军使浑公儿对李嗣源当面报告说，有百姓二人，用竹竿练习搏斗，似乎有反叛之心。

李嗣源听了不禁大怒，有人造反，这还得了，于是马上命石敬瑭去调查处理，务必调查个水落石出，赶尽杀绝，震慑宵小。

后来安重诲说明了事情的真相，原来是两个小孩子在闹着玩，玩起了骑马打仗的游戏，但这时候那两个儿童已经被石敬瑭处死了。

李嗣源后悔不已，将所有有关责任人严厉处罚。浑公儿由于诬陷致人死命，处以脊杖二十，罢免所有官职，发配到边远地区的登州（今山东蓬莱）。

石敬瑭由于没有调查清楚真相，致使冤案发生，复奏时还夸大其词，任意诽谤，最终使无辜儿童丧命，还使李嗣源有了过错，但念他是李嗣源的女婿，是国亲，而且有功于国家，最后罚俸禄一个月。

这在我们现在看来觉得处罚偏轻了，但封建社会就是这样，贵族和官员有司法特权，官员犯法一般可以用官的级别抵罪，或者因为皇帝的宽恕而减轻或免于处罚，而且贵族官吏和百姓的地位都是不一样的，至于王子犯法与庶民同罪，那也要看这个“王子”是不是有靠山，是不是和皇帝关系好，或是是不是已经惹得皇帝不高兴了，要是已经早在皇帝的剿灭名单中，那么皇帝不会吝啬做一回公正的执法者，但是要是犯法者和皇帝关系比较好，那就小事化了了。

而这件事处罚了当事人还没完，李嗣源为安抚儿童的父母和亲属，赐绢五十匹，谷子和小麦各一百石。然后，李嗣源下诏，以后不论首都和地方的死刑案件，都要仔细审查，不得徇情枉法。

为表示自责李嗣源“减常膳十日”，以此向冤魂谢罪，皇帝能够为了两个小百姓惩罚自己，这在历史上并不常见，所以说李嗣源这个人的确是不错，最起码说守成明君那是没啥问题的。

后又他下诏放宽酒曲专卖制度，允许民间自己酿造，在秋天征税的时候每亩交纳五文钱，这一方面减少了百姓的负担，另一方面还为百姓增加了一个生计。

李嗣源为吸取李存勖吝啬导致兵变的教训，经常赏赐军队，因而国库紧张，他就命孔循担任租庸使，适当增加了一些税收，将酒曲实行国家专卖就是增加收入的一项措施。

但孔循却很严酷，按章办事，执法严格，可以说没啥人情味，不论私自造酒曲多少都一律处死，因为在当时的法令上面就是这样规定的。

李嗣源看到这种结果，非常不安，这都是杀孽啊，于是就下诏予以废除，让民间自由酿造，然后交纳少量的酒曲税。

和五代时期的其他皇帝比起来，李嗣源还是非常顾念百姓利益的，还能知错就改。五代时期在历史上以法律严酷和刑罚残酷而出名，对于私自贩卖食盐和酒曲的，有的一斤就要处死。

刑罚也是有断舌、断筋、折足、腰斩、凌迟（我们常说的的千刀万剐，这个刑法一般认为就是五代时期兴起的。）等酷刑。乱世之中，李嗣源的一些爱民便民措施就显得很可贵了，所以才称其为明君。

除了爱民，调整法令政策之外，他还严于律己，“好男人就要对自己狠一点”，他厉行俭约，节俭不求奢华。

李嗣源在修宫殿的时候，非常节俭。当宫殿刚刚建成时，负责工程的官员请求用红漆涂饰，再修得华丽一些，彰显皇家威严。

李嗣源却说：“这个宫殿因为被烧过，所以不得不修，但只求宏伟壮观即可，不求华丽。”和李存勖比起来，李嗣源显得非常简朴，也非常明智，一方面国家没钱，另一方面花钱的地方多，这一块说多了又牵扯到了古代的税负，这一点后面会讲，但是引起古代国家很庞大，经济很繁荣，但是税收了了局面的一个主要原因就是税基出了问题，这后面会详细说。

还有一次，为节省国家开支，李嗣源下诏在边疆设置马匹买卖场所，不许少数民族再直接到宫殿前来献马，这是典型的要实惠不要面子，那些虚无缥缈的面子，李嗣源觉得可有可无的都不搞了。

先前，党项族人和其他北方部落总是以献良马为名，将良莠不齐的马匹送到京城来。但是后唐那是大国，不能慢待了来使，于是一律好吃的好喝的供着，还要给他们赏赐。

所以后唐就照价给他们钱，但再加上他们住宿、吃喝以及得到的赏赐，每次都要花费不少钱物，浪费极为严重，给国家带来很大的经济负担。

李嗣源了解情况后，当即下诏禁止他们再到京城来献马，只在边疆一带设马场交易，这样就大大节省了开支。其实这一点在古代很长一段时间都被外邦小国利用，他们不仅仅把这当成是一种朝贡或者上供，他们认为这是一本万利的好生意。所以后来很多的皇帝在国家强盛的时候都会开供奉，让外邦蜀国来进贡，彰显文治武功，可是等到了国家没钱了，立马就会禁止，因为国库里拿不出来赏赐的东西。

除了这一点，对于一些其他皇帝很看重的虚名李嗣源也不追求，冯道多次请求给他上尊号，这对于一些好大喜功的昏君来说，很容易就会接受，但李嗣源好几次都拒绝了。

最后也许不愿再驳大臣们的面子，让他们难堪吧，李嗣源勉强同意了，这并非装腔做势摆摆样子，普通家庭出身的李嗣源确实是不喜欢这些表面的东西。

李嗣源的尊号是“圣明神武广运法天文德恭孝皇帝”，而“广运法天”四个字还是冯道几次上奏才同意加上去的。

不过，从李嗣源的尊号来看，基本上还是比较恰当的，既然是尊号，有的字夸耀一点也是很正常的，和其他朝代的皇帝们比起来，李嗣源尊号的字数十四个字还算比较少的呢。（未完待续）

五代群英  指尖上的行走新书重生掀龙椅我成了新帝的黑月光  重生掀龙椅我成了新帝的黑月光乔惜苏鹤霆全文免费阅读在线  重生掀龙椅我成了新帝的黑月光乔惜苏鹤霆免费阅读  乔惜苏鹤霆重生掀龙椅我成了新帝的黑月光最新全文免费阅读无弹窗  乔惜苏鹤霆指尖上的行走  重生掀龙椅我成了新帝的黑月光乔惜苏鹤霆全本免费阅读  乔惜苏鹤霆重生掀龙椅我成了新帝的黑月光免费全文无删减阅读  重生掀龙椅我成了新帝的黑月光乔惜苏鹤霆免费阅读全文最新  重生掀龙椅我成了新帝的黑月光乔惜苏鹤霆完整版免费全文阅读  苍海升月的作品军婚四年未见面乡下原配来随军  重生掀龙椅我成了新帝的黑月光乔惜苏鹤霆全文未删减  极品小房东  重生掀龙椅我成了新帝的黑月光乔惜苏鹤霆全集免费阅读  军婚四年未见面乡下原配来随军夏青柠陆惊蛰百度云  乔惜苏鹤霆重生掀龙椅我成了新帝的黑月光完结篇  重生掀龙椅我成了新帝的黑月光主角乔惜苏鹤霆  重生掀龙椅我成了新帝的黑月光乔惜苏鹤霆全文在线阅读  重生掀龙椅我成了新帝的黑月光乔惜苏鹤霆免费完整版  重生掀龙椅我成了新帝的黑月光乔惜苏鹤霆免费阅读无弹窗