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第69章（第1页）

&ldo;据说这种造型的面具在苗族先民中，只有在祭祀时由地位最崇高的祭司佩戴，但这种祭祀的方式在早期突然消失，所以青铜面具的来历鲜为人知。&rdo;廖凯一边说一边取出一张地图，用手指在一个地方画圈。&ldo;我问过母亲当年爷爷廖高古去的大致方位，母亲说返回的骡马还带着快吃光的干粮袋，我从中推断出一个大致的范围，但这一片全是人迹罕至的原始森林，而且面积太大无从下手。&rdo;

&ldo;不管怎么说，青铜面具应该就在这个区域内，只要找到青铜面具的来源，或许就能找到廖先生的爷爷当年去过的地方。&rdo;我目光落在地图上认真的问。&ldo;除了一个青铜面具外，廖先生还有没有其他的线索？&rdo;

&ldo;时间隔的太久远，即便有也遗忘了，何况那个时候我还小，后来这些事都是从我母亲口里得知。&rdo;廖凯默默的摇摇头，忽然眉头一皱。&ldo;对了，我记起一件事，不知道算不算线索，就在一年前我父亲病危，临终前突然短暂的清晰，但记忆却停留在他去埋藏宝藏的时候，根本认不出我是谁，样子很惶恐和害怕，断气前断断续续说过一句话。&rdo;

&ldo;什么话？&rdo;温儒身体从沙发上往前靠了靠，样子很急切。

&ldo;噶薄亚咯易。&rdo;廖凯想了很久才记起来。

&ldo;噶薄……&rdo;田鸡艰难了学了半天也不能重复。&ldo;什么乱七八糟的，该不会是你父亲临终前说的话含糊不清，你没听清吧。&rdo;

&ldo;开始我也是这样认为的，可我父亲拉着我的手，反复不停说这几个字，我以为他是想告诉我什么，但不明白其中的意思。&rdo;

&ldo;不，不是乱说，是你们听不明白。&rdo;温儒一脸震惊的摇头。

&ldo;我们不明白，难道你明白？&rdo;宫爵桀骜不驯的问。

&ldo;温先生难道知道这话的意思？&rdo;廖凯样子顿时充满了希望。

温儒缓慢的放下手中茶杯，神情惊讶不已的看着廖凯。

&ldo;我在研究苗人宗教历史的时候，曾经接触过苗族先民一些失传的文字，其中最艰深的是一种祭司专用的语言，这种语言的发音和廖先生父亲说的极为相似，不过能掌握这种语言的人很少，而且在苗人的宗教历史上消失了上千年，你父亲绝对不可能知道，他能说出久远失传的祭司语言，这本身恐怕比什么消失金块宝藏还要重要和离奇。&rdo;

&ldo;为什么？&rdo;廖凯疑惑的看着温儒。&ldo;不就一句话，为什么比宝藏还重要。&rdo;

温儒深吸一口气表情凝重严肃。

&ldo;因为这是和苗人的神沟通的语言！&rdo;

温儒说能掌握这种语言的人只有地位极其崇高的祭司，而且这种语言已经消亡上千年，在苗族早期的宗教中极为重要，但不知道为什么出现一个令人匪夷所思的断层期，那些神秘的祭祀和语言平白无故的消失。

&ldo;这青铜面具足以证明苗族早期的祭祀的确存在，可奇怪的是我研究苗族历史几十年，一直没搞明白祭祀的对象是谁，苗族信奉鬼神，祭祀的对象很多，但如此高规格的绝无仅有，不管祭祀的是谁，很明显在苗族先民的心目中，有着不可替代的地位。&rdo;温儒说。

&ldo;您爷爷在藏匿宝藏的过程中一定是发生了什么事，青铜面具应该很关键，找到出现面具的地方或许能找到消失的宝藏。&rdo;宫爵对廖凯说。

&ldo;我也是这样想到，不过对这方面我毕竟不太熟悉，贸然进入深山担心会重蹈覆辙，所以才希望能找到一些精通擅长这方面的人帮忙。&rdo;廖凯看了看我们声音很诚恳。&ldo;各位都是郭先生举荐，不知愿不愿帮在下这个忙，随我重返云南探查这批宝藏的下落，当然，事成之后在下绝对不会亏待各位。&rdo;

青铜面具上有三眼麒麟，那是入地眼的标志，可让我们愕然的是，这标志居然和苗族先民有关，原本是打算打听出青铜面具的来历，现在看起来恐怕只有跟着廖凯去云南一趟。

&ldo;温老年岁已高不易周居劳顿，云南之行我可以替温老前往。&rdo;叶知秋礼貌的对廖凯说。&ldo;廖先生也别客气，至于什么亏不亏待就不需要了，我们只是想考古研究，对其他的没兴趣。&rdo;

&ldo;不碍事，我还没老到不中用，这身子骨也是时候活动活动，廖先生既然盛意拳拳，我就陪廖先生走一趟。&rdo;温儒态度很坚决。

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