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第280章（第1页）

「谁说不是呢……听说今年之所以这样大方，是因为伯爵大人和『布鲁多的路易莎』在秋天结婚了，为了让自己的领民分享自己的喜悦，这才大肆捐助的……对了，今年的圣诞节，伯爵大人会来洛特马斯过，还带着伯爵夫人呢！」

维尔德先生人在高登兰，也不是就与世隔绝了。先不说他还是会和泽布兰这边保持通信，就算他单纯人在高登兰，也不会不知道泽布兰伯爵，他的主人，和布鲁多的女继承人联姻了。这桩联姻可是很重要的，绝对是今年最重要的一场婚事了！

一个是瓦松王太子，一个是布鲁多女继承人。从身份上来说就够高的，更别说后续的影响——大家都知道，布鲁多没有男性继承人，今后都会是『布鲁多的路易莎』的。换个说法，她只要生下罗佩家族的子嗣，布鲁多就会和王领合并！

从这个角度来说，瓦松和任何一个王国联姻，都不会有这样重大的影响了。

很多联姻就是管几年风平浪静而已，罗佩家族和巴尔扎克家族的这场联姻，却是要极大改变瓦松国内外政局的。

「这说不定是一件好事。」听说伯爵夫妇要来洛特马斯过圣诞节，维尔德先生想了想说道：「我就算在高登兰也有所耳闻，『布鲁多的路易莎』是一个对工商业抱有支持的贵族。从她回归布鲁多宫廷开始，就一直致力于改善布鲁多的经商环境。」

维尔德先生想的很简单，就是觉得有这样一个妻子影响，泽布兰伯爵也会对工商业更加支持吧。如果真的是这样，那对他们这些泽布兰商人，都是有好处的。

带着这样的想法，船终于停靠在了毛纺织行会商馆门前码头。维尔德带着随从下船，整理了一下外套和帽子，就迅速走了进去——毛纺织行会所有的这座商馆，是整个洛特马斯最好的建筑之一，充分显示出了毛纺织业对这座城市的特殊意义呢！

虽然此时的工商业城市，不少都靠着纺织业（毕竟古代社会，纺织业在手工业中占比极高），主打纺织业的也不少。但像洛特马斯这种，城中几乎一切都围绕着毛纺织业来的，那也屈指可数。

譬如说普罗万吧，5000个家庭有3000个从事纺织业，已经很夸张了，但它也多少有一些别的产业——乡村多葡萄酒庄，酿酒业发达。另外养殖业也发展的挺好的，羊毛丶羊皮丶羊肉一直都有自产。更不要说最近很火的香水业了，虽说是经过路易莎点拨才突然爆发的。但能够爆发，本身就说明是有产业基础的！

而这在洛特马斯可见不到，这里聚集着毛纺织业除了养羊丶剪羊毛外，一切工序。这一条十来道工序的产业链条，直接养活了全城绝大部分人，大家都从事着相关工作。至于城里其他人，则多从事服务业，为前者提供生活所需的各种服务。

维尔德先生才走进商馆，在大厅里就遇到了熟人，彼此都是洛特马斯资本较为雄厚的呢布制造商，想不认识也难呢！于是彼此打了个招呼，便一起上楼去了——寒暄过后，他们发现都是被行会会长叫来开会的。

他们到的时候，开会的房间已经有人了，之后陆陆续续又来了几人。会长秘书应该是知道今天的与会人员名单的，见人来的差不多了，就去隔壁房间请来了会长……必须要说的是，洛特马斯的毛纺织行会会长，同时还是这座城市的市长。

他真是洛特马斯最有权势的人之一了，如果要算和他差不多有权势的，整个洛特马斯也不超过一只手手指的数。

会长来了后，大家才知道，叫行会重要成员来是为欢迎伯爵大人做准备。在这件事上，会长希望他们毛纺织行会会员们可以出大力，要尽最大的努力讨好伯爵和伯爵夫人。而所谓的『出大力』，自然就是要大家有钱的出钱。毕竟在此时的认知中，要讨好『贵族』，不花钱是不可能的。

这倒也不是纯粹为权势威慑，会长对此有自己的一番打算，就对大家解释说：「你们也都听说过，伯爵大人的新婚妻子，『布鲁多的路易莎』是一个对工商业很了解，还十分关心城市发展的贵族。所以，我想通过她，为毛纺织行业赢得更好的发展条件。」

什么叫做更好的发展条件？无非就是多一些自由，少一点税罢了。

然而说的简单，这都是很难的。『自由』什么的先不说，就说少一点税，那不是让领主减少收入吗？这对此时绝大多数领主来说，那就是从自己的口袋里拿钱补贴商人，那怎么可以？

对于会长的这番打算，大家都有一些犹豫。如果真能按照会长的设想发展，这个钱当然能出。现在付出一些，将来肯定能十倍百倍地赚回来。但问题是，讨好真的能发挥效果吗？就算有效，伯爵夫人愿意帮忙，她又真的能在这种事上影响到伯爵吗？

第159章穿越中世纪159

进入泽布兰后，路易莎和纪尧姆一行并没有在任何一座城镇停留，而是直接取道洛特马斯。但到了洛特马斯后，也没有直接进城，而是先在城外的『多明哥修道院』停下休整。

这既是为了以最好的面貌抵达『泽布兰伯爵忠诚的洛特马斯』，也是为了给城里的人留出准备欢迎仪式的时间。

这座他们落脚的『多明哥修道院』规模很大，而且从它的建造时间来说，倒比『洛特马斯』作为城市的历史更加悠久——低地地区并不适宜发展农牧业，放在古典社会就是很难养活多少人口，所以这里虽然发展很快，历史还真的都不长。

就在『多明哥修道院』开始建造时，『洛特马斯』还只是个小渔村呢！在这附近修建修道院，倒也符合『修道院』作为新事物刚出现时，作为僧侣隐居之所的定位……就是要远离尘世繁华才好。

谁知道在北海贸易繁荣起来了后，洛特马斯会发展的那么快呢？现在这里已经是低地地区最发达富庶的城市之一了。以至于『多明哥修道院』的修士们根本不可能过『隐居生活』，相反，从城市出入口修筑出的一条主干道，就从多明哥修道院跟前过，让修道院门前常年是车马人流如织。

不过，考虑到这年头越来越多的修道院『入世』，修在城市里的修道院都不少了。『多明哥修道院』跟前这样交通便捷丶热闹，这样的结果说不定还歪打正着了。

为了接待路易莎丶纪尧姆一行，『多明哥修道院』提前三天就不再接待新的拜访者了。之前已经投宿的行商丶朝圣者等，也都尽力催促着离开。不肯离开的，就只能转移到修道院更加偏僻的角落房舍了。

所以当路易莎他们来到时，这座位于大路旁丶城市近前的大修道院，真的显得很清净，不知道的还当这里是一处隐居修道院呢！

当然，能有这种印象，『多明哥修道院』整体来说非常朴素丶实用的装潢风格也起到了很大作用——此时的教堂就不说了，往往是怎么华丽辉煌就怎么来。而修道院虽然相比之下要低调很多，可大型修道院都讲究一个低调的奢华，不夸耀，却胜在细节呢！

『多明哥修道院』从规模丶布局丶容纳僧侣人数等来说，绝对属于大型修道院了，但这里居然一派朴素实用的风格。另外，这儿的修道士看起来也是日常工作井井有条的那种，他们会自己耕种丶养殖，附近属于修道院的产业也应该是以很细致的方式租给了合适的人，最大化赚取租金……这绝对是一个运转良好，完全能自给自足的修道院。

「泽布兰人节俭丶务实的传言真是名副其实，甚至根本不用进城去看，只看这座修道院就知道了。」路易莎大概参观了一下这座修道院，然后在去礼拜堂做平安礼拜时，就对一起的纪尧姆感慨说道。

纪尧姆又不是第一次来到洛特马斯了，甚至『多明哥修道院』也不是第一次落脚了，对此早已知道，倒没什么意外的。

路易莎这样说，他也只是赞同地说了一句：「这是值得称赞的优良品质，相比之下，瓦松大部分地区，都过于浮夸了。尤其是西岱，哪怕是平民也热衷于奢侈之物，喜欢夸夸其谈，还眼高手低……」

路易莎也是这段时间和纪尧姆熟悉了，才知道他对罗佩家族的『龙兴之地』西岱有这么大的怨念。不过仔细想想也不奇怪，西岱的整体风气，和纪尧姆那种偏向务实丶规范的性格，完全是南辕北辙了，实在是相性不合啊！

路易莎甚至怀疑，纪尧姆离开西岱，选择在罗本都建立新的大本营。除了政治上的考量，也是因为他不想受到西岱那种浮夸风的影响——从这个角度来说，纪尧姆或许还是个保守的人，对新兴的丶活跃的丶爱好享受的市民阶层文化，是本能抵触的。

当然，作为封建领主，『保守』也不奇怪。封建领主都不『保守』的话，是打算自己掘自己的根吗？

对此路易莎自然不会反驳他什么……就这样来到修道院的礼拜堂后，路易莎跪倒在祭坛前的软垫上开始做礼拜——路易莎当然没有真正的宗教信仰，但入乡随俗，在一个全民信教的环境中呆久了，这些也就都习惯了。再者说了，来都来了，宁可信其有丶不可信其无，祈祷一下平安总归不会错嘛。

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