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No 462 森罗万象（第2页）

黎箫寻找了无数个突破口却都没有办法把握住先祖的动作，他就好像融入了这环境中，山石草木，甚至是天上的白云，环境中的空气先祖的攻击都可能隐藏其中。自身的气势锁定不住，平心静气心神也没有办法，亦真亦幻的身形如同镜花水月一般人就在那里可是拳头却打在虚空之处，累的半死的黎箫到现在都没有找到任何的破解之法。

很快，用尽最后一丝力气的黎箫如同死狗一般趴在地上大口大口的喘息再也爬不起来了，而他的身上，非常悲剧的全是鞋印拳印，脸上淤青也不少，而这个时候先祖的身形终于展现在他的面前，看着躺在地上已经昏睡的后辈摇摇头转身就这么消失在虚空之中，空气只留下了一声长叹

当黎箫醒来的时候，现自己回到了现实之中，整个人如同从水里捞出来一般湿漉漉的，浑身酸痛无比，勉强起身回到了洞府内，换了一身衣服，黎箫也没有了吃饭的心情，先是盘膝运功恢复了些许体力，然后黎箫就躺在床上一直回忆着不久前在环境中的那场战斗

“森罗万象，森罗万象”

翻了个身，黎箫整个人呈一个‘大’字形躺在床上，此时他的左手突然间碰到了什么东西，黎箫起身向床头的角落望去，原来他将一块松动的石砖碰落掉了地上，黎箫自嘲的一笑，看来这段时间的特训弄

的自己都神经兮兮的，刚刚侧身躺下黎箫却现那块松动的石砖掉落之处里面竟然是空的！连忙趴到那里用手向内摸了摸，没想到里面真的内有玄机。

三下两下将床头的石砖扒掉，黎箫小心翼翼的将里面的东西拿了出来，原来是几本古籍，上面已经落满了一层层厚厚的灰尘，轻轻的将上面的灰尘吹抹干净，黎箫现这几本泛黄的书籍竟然是华夏宋代得

道高僧释普济所著的《五灯会元》。

因为岳父慕容连峰的关系，黎箫从小虽然顽劣不看但是在他老人家的大棒高压政策下自己也是对国学有着一定的了解，慕容连峰涉猎广泛，佛教典籍也是知之甚多，这《五灯会元》黎箫也曾听他讲过：“

五灯”系指五部禅宗灯录：一为北宋法眼宗道原的《景德传灯录》；二为北宋临济宗李遵勖的《天圣广灯录》；三为北宋云门宗惟白的《建中靖国续灯录》；四乃是南宋临济宗悟明的《联灯会要》；五则是南4

宋云门宗正受的《嘉泰普灯录》。先后于北宋景德元年至南宋嘉泰二年近两百年时间分别成书。

《五灯会元》与“五灯”相比，篇幅减少一半以上，虽无拈古、颂古等内容，但对宋末之前著名的禅师“机缘”语录，均加综缀，删削不多。禅家之瞬目扬眉，擎拳举指；或行棒行喝，竖拂拈槌；或持叉

张弓，辊球舞笏；或拽石搬土，打鼓吹毛；以及一问一答，一唱一提，一默一言，一吁一笑等等机用，莫不备载。可以说是华夏佛教禅宗史书之精品。

为什么这套《五灯会元》会藏在幻武洞府之中？黎箫有些不解，不过先祖既然将其藏在幻武洞府中一定有他的用意，想到这里黎箫立刻起身靠着夜明珠的光芒开始细细研

一连三天，除了吃饭，上茅厕之外，黎箫所有的时间全部用在了研读这《五灯会元》之上，越往深读下去黎箫越觉得这套书籍内涵越丰富。

当黎箫灯会元》第十九卷的时候，黎箫的双眼突然间精光大盛，一脸兴奋的大声朗诵道：“昔日灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑。世尊道，吾有正法眼藏，分付摩诃大迦叶，次第流传，无令断绝。至于今日，大众，若是正法眼藏，释迦老子自无分，将个甚么分付？将个甚么流传？何谓如此？况诸人分上，各各自有正法眼藏。每日起来，是是非非，分南分北，种种施为，尽是正法眼藏之光影。此眼开时，乾坤大地，日月星辰，森罗万象，祇在面前，不见有毫釐之相。此眼未开时，尽在诸人眼睛里。今日已开者，不在此限。有未开者，山僧不惜手，为诸人开此正法眼藏看！”

“正法眼？正法眼！我终于找到了！”

黎箫突然间大笑，盘膝开始运功大作，多日不曾使用的真气开始慢慢的流转全身，然后慢慢的向双目聚去

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