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第九十六章 由巫入魔（第2页）

“这没问题，如果咱们成为华夏的统治者后再被别人击败，那么就等于咱们不是天命啊。天命是什么？就是可以一直赢下去的存在，输了认就好了。”夷方族人的话，让夷方首领有些震撼：“你这种想法除了你之外，还有多少族人这么想？”

“基本都这么想，而且别的部族甚至诸侯国的，也多有存在这样想法的。”听完族人的话，夷方的首领呆呆的站在那里，嘴里还嘟囔着：“这鬼神信仰过时了，天命信仰又是这样，咱们华夏该怎么办？”

于是在这种思考的情况下，夷方的首领打算完全的自成一派，既不承认鬼神信仰，也不承认天命信仰。

但到底信仰什么，现在夷方的首领并未想清楚......

时间一日一日的过去，庚丁的行为越发的诡异。虽然在平定再次造反的羌方时，那种谋略的样子让商世之人刮目相看。但羌方被压制后，庚丁的种种行为，算是更加诡异了：“这羌方的首领羌伯虽然被我杀了，但羌方的实力犹存啊。杀又杀不干净，咱们的人又不能时时刻刻的都在西御，得想个办法。”

最后庚丁的办法很简单，算是以方制方：“逐方和何方等，和咱们的关系很好。这么些年过去了，也不见他们和咱们发生过什么冲突，所以是可以利用的。就让他们帮咱们守着羌方吧，羌方起不来，周人估计没那个胆量走出岐山。”

武乙和文丁都在现场，都觉得这个办法确实不错：“父王英明，但之后怎么办？”

“之后？什么之后？”庚丁现在完全是依靠巫来管理国家，随手都拿着占卜用的甲骨。

“我说的之后，是周人的意思。这羌方事小，周人事大。”武乙虽然认可用以方制方的方式来消耗西戎人的实力，但之后的事情才是麻烦。

“你有办法？”庚丁对周人没办法，因为通过自己改革后的占卜方式，也是没有办法。所以只能在此时刻，看看自己的孩子有没有办法。

“父王，儿臣认为周人的崛起算是一个世代的必须，是督促咱们的。也就是说现在咱们的鬼神信仰出现了挑战，并且很多人都认为天命在鬼神之上，那么咱们何不将计就计，让鬼神信仰成为过去，让君王之权彻底走向政治的舞台呢？”武乙说完自己早就想说的话后，心情突然觉得非常的舒服。

不过庚丁却皱起了眉头：“你让鬼神信仰成为过去，不就是让咱们商世灭亡吗？”

文丁想插话但让武乙给阻止了：“父王，儿臣不是让咱们商世灭亡，反而是想让咱们商世永远的传承下去。如果现在不改变，不用王权击败那天命，等天命击败鬼神的那一刻，就来不及了！”

“小子，你怎么看？”庚丁听完儿子武乙的真话后，整个人显得很平静，还扭头问道自己的孙子文丁。

文丁虽然是个孩子，但心中有自己的想法：“爷爷，父亲说得对，咱们鬼神斗不过天命，唯有王权才能击败天命。现在变现在好，等过了您的世代如果还不转变的话，其结果可想而知啊。”

武乙和文丁本以为君王庚丁能够听进去，哪怕是好好的思考一下。但让武乙和文丁失望的是，庚丁竟然如此说文丁：“你出生巫师们就说你是商世的葬送者，我看一点都没错，你的想法是真的会让商世灭亡的。”

从这以后，庚丁基本就不上朝了。所有的事情都由巫师传送出去，然后再听巫师们把消息传回来。

巫师们是华夏商世文化的主要传承人，但由于巫师的数量越来越多，坏人也渐渐的有了。

而且是也来越多，越来越多。最后庚丁在巫师们的‘保护’下，竟然连儿子武乙和孙子文丁都不在见面，整日的躲在自己的屋院内，进行着无休止的占卜。

“入魔了，你爷爷入魔了。”武乙没有办法，和文丁商议后，去和大臣们商议，是不是要和现在华夏的巫师们，来一场你死我活的较量。

但大臣们中，没有伊尹这样的人，所以在事情公开后，竟然没有人愿意和武乙站在同一条战线上，反而还惹怒了巫师们。

在巫师们的教唆之下，武乙和文丁同时被打压，甚至一度出现继承之位的丢失。不过好在庚丁没有下达最后的指令，即便是现在实力通天的巫师们，也无济于施。

“原来这巫术一旦过分了，就会成为如此的教派，看样子什么事情都不能做的太过啊。”武乙看在眼里，着急在心里。

但文丁却有了自己的想法：“过分确实容易出问题，但只要做的干净，就可以一劳永逸。”

武乙看着自己的儿子许久，都没有说出话来，而文丁也看着武乙好久，也没有说出什么话来。父子二人就是在这种巫教盛行的情况下，各自有了各自的想法和计划......

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