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第84章 真传弟子（第3页）

因为两个不同的世界之间有着许许多多的分歧点。

另一个世界有些学问其实并不适合这个世界。

但不可否认，那些真正作为根基的学问，不管放到哪个世界都一定是站得住脚的。

比如此时此刻陆承安正在抄录的一本新的典籍——《老子》，又名《道德经》。

在上一世，这本经书毫无疑问乃是道家无上圣典。

其中道理，就算放在这个世界，一样说得通。

与玄幻色彩的道家不同，《道德经》讲的更多的是人与人、人与天地的关系，以及如何按照天地大道规则来治理万民的方法。

崇尚无为、守中。

其中至理，并不逊色于儒家半点。

而且以陆承安的角度来看，《道德经》所阐述的理论，某种意义上来说还要更高于儒家。

因为《道德经》的立意就像是一个从九天之上俯瞰人间的神明，大道无情无私，却又大爱无疆。

以天地万物为刍狗，视百姓君王如草芥。（这里的草芥不是贬义，请读者朋友们以辩证的角度来看。）

无为而无不为。

当然了，也正因为如此，道家思想才无法成为社会的主流，无法成为为君者治理天下的思想导向。

因为这种高度非人力可达到。

人性本私，蝇营狗苟不过为了生存下去，如何做到‘’不争故天下莫能与之争？’

但还是那句话，任何事都要两个面去看。

低矮务实的生存手段要有，高尚远大的境界目标一样不能少。

若无这些高远的境界和目标存在，世人永远都只能在泥泞里挣扎。

这个世上就不会出现觉者，就不会有人开悟。

更不会迸发出一个个璀璨耀眼的智慧光芒。

陆承安抄录《道德经》时，刚一落笔，心中便有所感。

通过镇国镜，他仿佛能够感觉到这天地气运被瞬间搅动。

从此变得风起云涌，捉摸不定。

就像是一个巨大的旋涡，笼罩了整个九州世界。

而他，便处于这旋涡的中央。

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