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第310章 传道丹田功（第2页）

而且有炼性修真、培元固本、返朴归真的内功心法，实属强内壮外之全形功法。

功法立于心，精于意，重神不重形，重内不重外。

寓无极、太极之秘，含虚实刚柔之奇，是道家“炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道”的修真大道之基础。（内丹丹道术语，不是修仙那个意思，道家是修道。）

功法以束展为势，轻灵柔顺、圆活连绵、势势曲走、处处皆环。

劲力变化讲究曲蓄善变，缠丝顺道，柔化刚发，功架尽合阴阳五行，同时讲究以德为首，以养练功，注重修养。

内练养生，贵化而不贵抗，尚意而不尚力。

外功主于练“形”，意在散架柔化，触度绵力，灵活身法。

内功主于练“气”，旨在贯通全身经脉，气循周身运转，返还先天之纯阳体，平泌后天之阴阳二气，炼性修真，期达上乘丹境，以求得自身“精气神”的充实，达到强身健体、性命双修之目的。

久练此功，劲力浑圆，此又是技击之所求，所以心意拳和形意拳在技击上的威力来自于其根源。

太极十年不出门，形意一年打死人，来自于此。

浑元桩取意于劲力功能的组合，旨在滋养本体，充实劲力，这就是’鸡腿、龙身、熊腰、猴背、鹰膀、虎豹头‘。”

陈咨听了师傅的介绍，才知道为何内家拳中心意拳的人为何更加容易学习形意和太极。

原来根源在这里，‘丹田功’其实和太极的起源就是一样的，同样来自于道家的‘内丹’派，而形意拳又多有融合心意拳的法门，自然也摆脱不了道家的梏印。

事实上三大内家拳的几乎全出自于道家的‘内丹’丹道功法。

后期的演变不一样而已，心意（形意）是由柔至刚而柔，八卦是柔而刚，太极是刚柔混合。

“小咨，我们传统文化的精髓在于平衡和阴阳，我刚刚说的这功法主旨也一样，譬如我、你、爱军来练同样的功法，就必须有不一样的侧重。”

陈咨和卢爱军连忙集中精力聚精会神的听师傅的真传，所谓真传一句话，假传一卷书，由不得不用心。

“你目前年纪在十三四岁，正是筋骨初长，身体处在生机勃发的状态，所以你练功法需要符合你的身体，朝气勃发，活跃的勃发（生成精气）的部分需要注入你的部分力量和和朝气，受藏（保存温养精气）的部分同样不要收敛死，让其活跃循环，这样不但事半功倍，而且会让你的身体发育日趋完美。”

“而爱军你现在已经四十多岁，练功不要再像以前一样，刚过于柔，而应该遵从你身体的自然规律，需要刚柔平衡，受藏的部分需要更加的收敛，别像以前一样，草草收敛了事。“（四十而养生）

“你和你师傅这脉多数从军，所以军气难去，这是为何前辈们很多本来练得的本是是养生的拳法，偏偏寿命走不到八十九十的缘故。”

“而我现在六十有余，功法更多的偏向于受藏，以稳固和保存我的精、气、神，所以我比你师傅大几岁，看起来却比他年轻的原因。”

“很多前辈们习惯了年轻时候的练法，晚年不改或者说改的不够，搞得反而伤身，这是为何医家的练拳者们多长寿的原因。”

寥寥几句让陈咨醍醐灌顶，原来同样的功法还有这样的讲究。

这样的话却是网上根本就不会有的，即使有，又有谁知道具体要怎么做？真传果然就是不一样啊！

卢爱军听师伯说完，恭恭敬敬的鞠了个90度躬，感谢师伯传道，陈咨赶紧有样学样。

（本章完）

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