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第一卷 第87章 北斗七星高歌舒夜带刀（第3页）

“吁！”

及至关前，李琚率先勒住了马缰，命边令诚所持的天子旌节上前。

而随着代表天子亲临的门旗、龙虎旌、竹节杖、麾枪、豹尾等旌节仪仗在关城前摆开阵势，关城之下的王字大旗也动了起来。

先是帅旗移动，随后是数百名将士景从。

及至旌节前方百步上下，帅旗止步，数百名将士也同时止步。

随后军中驶出一人，骑马至天子旌节六十步前止步下马，复又步行至旌节前三十步。

同时，数百唐军将士亦翻身下马，静待最前方那人的动作。

“臣，河西节度经略使王倕，谒拜陛下，陛下万年！”

王倕站在旌节前方，朝着旌节九十度鞠躬。

他身后的数百名将士见状，也纷纷躬身行礼，口称谒拜陛下。

至于为何是称陛下而不是圣人，就牵扯到了一个正式场合与日常称呼的问题。

谒拜天子，属正式场合，自然不能再称圣人。

这个时候，就到了边令诚表演的时候。

他纵马走出，居高临下的望着王倕，声音尖细道：“起！”

听见这声起，王倕与众将士立即起身，随后一边跳舞，一边再行十步。

是的，跳舞，这也是大唐正式见礼的一环，官方名称叫做拜舞。

这种行礼方式，大抵是起源于贞观时期的突厥舞王颉利可汗，后融合于朝会，成为了给皇帝行礼的一种特殊方式。

众人需一边舞，一边前行十步后，再次谒拜。

如此往复三次，才算谒拜完成。

三次谒拜，三声起，王倕也率领众将士行至李琚前方十步。

本来按照官方的记载，谒拜完成之后，还有最后一步，便是行礼者需上前亲吻皇帝的靴子以示臣服之意。

但大唐终究是礼仪之邦，实在接受不了这蛮族礼仪，因此并未传承下来。

所以三次谒拜结束，边令诚便命人撤去了旌节仪仗。

“末将河西节度经略使王倕，见过庐江王殿下，见过边监军！”

没了仪仗的掣肘，王倕忙快步上前，朝李琚和边令诚行礼。

而面对一手控厄河西军政大权的王倕，两人也不敢怠慢，齐齐翻身下马，回礼道：“见过王节帅！”

三人互相见礼，随意攀谈几句之后，也不在城外啰嗦，各自带人联袂入了关城。

只是甫一进城，李琚便有些按捺不住了。

他隐晦的目光不断在王倕与其身后将士身上来回扫视，妄图从中寻到哥舒翰的身影。

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