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“八王起八塔,金瓶及灰炭。如是阎浮提,始起于十塔。”巫婆用微不可听声音缓缓讲出晦涩话语。
她边讲边拉起我的右手,她的手中即时出现,黑巫之气凝聚而成的毛笔,她用那笔尖在我右手掌心描绘出一个眼睛形状。
随着她的动作,有金光从笔尖溢出,金光即时没入我的掌心之内。
随着她对眼睛点睛,她的话语同时停止。
她手中的黑巫之气凝聚而成的毛笔消失,她眼中的黑巫之气顿散,她即时萎靡了精神。
她松开我的手后,我清晰看到,我右手掌心有一只闭合的眼睛。
我即时催动体内的黑巫之气运转全身,我自查不出自己中了黑巫术。
我对巫婆说谢谢,再静等她开口。
巫婆瞟我一眼低下头,再低声告诉我,她之前所讲的话出自《佛所行赞》,有八国争分舍利子典故而来。
佛入灭后,当时的八国至佛陀的火葬地拘尸那城争夺佛舍利子。
后来徒卢那从中调解,建议均分舍利子以避免引起战争,此议被八国所接受。
各国分到舍利子之后,都带回国修建宝塔安奉。
徒卢那将原来装过舍利子的空瓶也带了回去,也建了一座宝塔安置供奉。
迟到的孔雀王未能得到舍利子,只好将佛毗荼之后所遗留的灰炭带回建塔供养。
因此,佛舍利子算是被分葬在十处。
巫婆讲到这里,低着头问我懂没懂她之前所讲的话的字面意思。
我说懂了之后,巫婆低着头继续话语。
佛舍利子,最初有八斛四斗之多。
历史变迁间,佛舍利子,现在现世的仅存两颗。
对于其余佛舍利子散落到了哪里,人们无迹可寻。
接下来我们不说佛陀,只说佛弟子。
但凡是入了佛门为僧的,都是佛弟子。
在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。
舍利子,是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得,是心和佛相合的表相,在得道高僧圆寂火化后才能出现。
舍利子现象,本十分罕见。
但近年来,舍利子现象屡有出现,成为当代佛教界的一个奇闻。
舍利子或如珠子,或如米粒,或呈不规则状。
舍利子真身呈水晶透明状,亮光照到时晶莹夺目,颜色多而鲜艳。
白色的是骨舍利,黑色的是发舍利,红色的是血肉舍利。
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