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,“怪力乱神”
的东西。
跟这些东西打交道,还要自己不受影响,保持自我,“抱神守静”
是必须的,但“正信正念”
也必不可少。
所以我才说,你们家的拘灵遣将,以“神”
为主,以“意”
为辅。
其他跟灵打交道的派别,也只会选择一个灵,但你家的拘灵遣将却能随意拘灵遣灵,没有数量限制……这就跟我的浩然气有些类似,若你的气中没有蕴含强烈的意,是练不成这东西的。
意聚则气生,气生则力现。”
风星潼听完,沉默了好一会后,才道:“傅源,谢谢你,我还是第一次对我家的拘灵遣将认识的这么清楚。”
傅源乐道:“那你愿意让我利用一次么?”
风星潼也笑了,至少表面上不在拘谨,道:“总得让我知道,你要干什么吧?”
傅源想了想,问道:“你知道如何成仙吗?”
风星潼瞪大眼睛,然后“噗嗤”
一下笑了,道:“我服了!
你还真是语不惊人死不休,一席话里,惊了我多少次……成仙么?各门各派有各自的理念,好像没有一个标准。”
说到这里,风星潼停顿了一下,继续道:“不过无论各自的理念如何,但打磨性命,却都是公认的。”
傅源笑了笑,道:“其实“性命双修”
是全真丹道提出来的,往前推,《黄庭内景经》便是只修神的,但明神太难了,所以才有了修性跟修命之说……哎呀,扯远了。
如何成仙,我也不知道,但成仙后的状态,庄子却说过。”
风星潼有些无力的道:“你说的话题,总是这么吓人吗?庄子说过?是庄周梦蝶吗?”
“不是,庄周梦蝶,只是明神。”
傅源摇摇头,讲了一个故事:
大意是:庄子行走于山中,看见一棵大树枝叶十分茂盛,伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。
问他们是什么原因,伐木的人说:“没有什么用处。”
庄子走出山来,留宿在朋友家中。
朋友高兴,叫童仆杀鹅款待他,结果一只鹅能叫,一只不能叫,童仆不知道该杀哪只(鹅是看家的,会叫会咬人才有用)。
主人说:“杀那只不能叫的。”
山中的大树,因为不成材而能终享天年,主人的鹅,也因为不成材而被杀掉。
风星潼奇怪道:“这个故事我看过,这不就是庄子的“有用”
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