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生前何必久睡,死后自会长眠。
石守信是个很忌惮“关键节点”的人,关键时候他可以三天三夜熬着不睡觉,因为这样的时刻或许一生也没几次,错过了可能真会死人。
夜深了,他依旧在书房给胡奋写信。而贾...
驼铃声在春日的暖风中显得格外清亮,像是从极远的沙海深处传来,又仿佛就响在耳畔。阿禾站在书院东墙下,手中那封无名信已被阳光晒得微温,纸面泛黄如旧绢,字迹潦草却有力,像是一只颤抖的手在黑暗里猛然写下的一句呐喊。她将信轻轻夹入《丝路民律》??这本由共审庭成员历时半年编纂而成的新法典,扉页上还留着她亲笔题写的序言:“法非庙堂独有之物,乃万民呼吸所成。”
她抬头望向天空,云层薄如蝉翼,阳光穿过其间,洒在碑林之上。那块新立的石碑已被春风拂了七日,花瓣落了又扫,扫了又落,仿佛天地也在为它守灵。而“言壁”的消息昨日才传到敦煌:长安西市那面墙已被朝廷下令铲除,可百姓连夜重砌,用碎砖、陶片、甚至骨灰黏合成新的墙面,上面密密麻麻写满了更多名字??有些是十年前失踪的孩子,有些是去年被强征入寺的少年,还有人写下了自己曾亲眼目睹却多年沉默的罪行。
“他们怕的不是我们揭发,”沈昭容不知何时走到她身后,声音低沉,“而是怕所有人都开始说话。”
阿禾点头,没有回头。她知道,这场风暴早已超出疏勒案本身,它撬动的是整个北魏统治的根基??一个靠缄默与恐惧维系的秩序,正被无数细小的声音一点点凿穿。
“玄鹞”尚未落网,但他的影子已无所遁形。根据老驿卒送来的陶片集和白马寺抄出的账册交叉比对,国际察团已锁定其真实身份:原为北魏宗室远支,封爵不显,却长期以“巡礼使”身份游走西域诸寺,实则操控人口贩卖网络,并借宗教名义收集军情,暗通柔然。更令人震惊的是,此人竟与洛阳数位高官有书信往来,内容涉及“清肃边地异声”“断绝胡汉联诉之路”,字字如刀,直指共审庭与敦煌书院。
“他不会善罢甘休。”乌仁娜从讲堂走出,手中捧着一卷刚译完的波斯密文,“萨珊方面传来消息,‘玄鹞’可能已在途中,目标很明确??毁掉‘无名碑库’,焚尽所有证词陶片。”
阿禾终于转身,目光扫过两人:“那就让他来找。但我们不会再躲在地下。”
三日后,书院宣布开启“百日宣证”。每日清晨,镜台之下举行公开诵读仪式,由不同族裔的证人轮番登台,讲述亲身经历。失语少女以手语表达,由迦陵亲自翻译;盲者抚琴吟唱,音调悲怆如泣;战俘拄拐上台,撕开衣袖露出烙印的编号……每一段陈述都被刻录成双份陶片,一份封存碑库,另一份当场烧制成瓷牌,悬于书院外墙上,名为“明耻牌”。
第一日,便有三百余人围观。到了第十日,连隔壁沙洲的戍卒都结队前来聆听。有人听完后跪地痛哭,自称曾参与押送“神选”少女,却不知她们最终命运;也有人当场揭发本地寺庙私藏女子,愿带巡卫前去搜查。
舆论之势,如燎原之火。
与此同时,启明带回一条隐秘情报:一名自称“灰袍客”的线人潜入楼兰废墟,在一处塌陷的地宫中发现半具尸骨,身旁散落着一枚金印残片与一本焦黑日记。经辨认,正是十年前疏勒案中失踪的南朝监察副使!日记残页记载:“……金印出自恒农杨氏,转账凭据藏于白马寺佛龛第三层暗格……玄鹞非一人,乃代号轮替,每任仅知前任半数线索……恐我死后无人继查……唯望后人见此,勿忘七十二女之名。”
阿禾连夜召集核心成员,在地下密室召开紧急会议。烛光摇曳中,她将残页铺于案上,手指轻抚那行“勿忘七十二女之名”,久久不语。
“这不是结束。”她终于开口,“这是第二轮。”
决定即刻作出:重启“追鹞行动”。不再被动防御,而是主动出击,沿着资金链、人员流、通信网三大脉络,全面追查“玄鹞”体系。计划分为四路:
第一路由沈昭容率领,携波斯法学使赴洛阳,以《敦煌共识》第五条“沉默即共犯”为依据,要求朝廷公开所有涉案官员名单,并申请御史台协同调查;
第二路由乌仁娜带队,深入焉耆、龟兹等地,联络各地“护声队”,重建被破坏的情报网,重点排查近年来异常迁徙的僧侣与商旅;
第三路由启明执掌,联合胡商联盟,利用骆驼驿站系统布设“耳道”,凡途经可疑人物,立即传递暗号;
最后一路由阿禾亲自负责??她要重返疏勒故地,寻找当年被掳少女最后的踪迹,并尝试联系幸存者。
出发前夜,迦陵来到她的房中,带来一只新制的灯笼。灯罩用雪蚕丝织就,内壁绘满《百女吟》中的画面,每一幕都标注了名字与出生地。最特别的是,灯芯并非寻常棉线,而是用七十二根少女遗发捻成。
“你说故事能抵达法律不到的地方。”迦陵轻声道,“那我就把她们做成一盏灯,陪你走这一程。”
阿禾接过灯笼,指尖微颤。她想起十年前初到敦煌时,也曾在一个雪夜里看见一位老妇提灯寻女,那灯光昏黄渺茫,却倔强地刺破风雪。如今,这盏灯将照亮的,不只是一个人的归途。
五日后,阿禾率队启程。随行者仅有六人:两名精通突厥语的译员、一名曾服役于边军的老卒、一名擅长追踪的猎户,以及两名来自“失语者席”的残障青年??其中一人聋哑,却拥有惊人的记忆力,能复述三年内听过的每一句话;另一人双腿残疾,却精于机关术,曾设计出可藏微型卷轴的假肢。
队伍穿越塔克拉玛干边缘,沿途所见皆是荒凉。昔日繁华的绿洲城镇,如今多已沦为废墟,唯有几座寺庙依旧香火不断,僧人衣饰华贵,门前车马络绎不绝。他们在一处叫“赤泉驿”的废弃哨所歇脚时,偶遇一位牧羊老人。老人听说他们打听“神选少女”,忽然老泪纵横,颤声说道:“我家孙女……就是被带走的。他们说她是‘佛胎转世’,要送去龟兹供养。可我知道,那不是供养,是吃人。”
他从怀中掏出一块红布,里面包着一只小小的绣鞋。“她走那天穿的就是这个。后来有人偷偷告诉我,那些女孩到了龟兹之后,有的被卖到萨珊,有的成了贵族玩物,还有的……被炼成了‘长生药’。”
阿禾接过绣鞋,触手冰凉。她没有说话,只是默默将其收入行囊,与其他证据并列。
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