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第五百二四章 飞羽飞剑（第1页）

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“滋！”

一股青烟冒起，这是吴锋割破手指，滴血认主。

从此之后，这柄飞剑便于吴锋心神相连，人养剑，剑助人，相互助益。

而如果飞剑受损，那么吴锋也会受到伤害。

能随着飞剑的品质提高，吴锋也会得到反馈的好处。

这柄飞剑，晶莹透亮的黑白飞羽状花纹，看上去格外的漂亮。

“就给你取名叫飞羽吧！”

这柄飞剑与平常的飞剑不一样，一般来说，绝大多数的飞剑都是一团剑丸形式，可以吞入腹中进行温养，到使用时再放出来，那种飞剑一般都是没有剑柄的。

但是吴锋的这柄飞剑，却与平常的近战使用的宝剑一样，并无区别。

吴锋为这名飞羽剑，装上的是用南荒凶兽的骨头做的骨柄，剑鞘也不用说，是以凶兽之皮做成。

所以这飞羽剑，在剑鞘之中，整个看上去非常古朴，略显粗糙，但却释放着一股狂野血腥的凶兽之味。

从修炼角度看，器械是死物，即没有生机，练习器械，会不自觉地将自身的能量传入于器械，如果人的真气不足就习练器械，会由于过多的消耗能量，而影响修炼者的修行。

“炼剑”，是以人的神气，使剑这个死物得到人的生气的同化。

“炼剑”之前，首先是练己筑基，使自身的气达到一定的量，再进一步是用自己的意念能够调动气，并使之灌注于剑内。

要想将剑运用的得心应手，那就要神与剑相合，而再想要升华一步，那就是神形混元了。

“炼剑”的核心，在于人的神、气将剑炼达混元的层次，即人剑合一，剑即有了“灵性”，可凭人的意念任意操控。

所以从此以后，吴锋便不能够再随便使用别的武器，而要剑不离身，日日夜夜随时都“盘”它。

修行的含义，就是修性炼命，性指精神，命指肉体，修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和肉体进行自我控制，将飞剑随身，就相当于把这个飞剑，也纳入到了这个修行之中。

一般修行者，需要练的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、仙药、服气等等。

但是道法之术虽然繁多，其实总共只分为五大类。

其一为山，所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”。

食饵是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，进行修行的一种方法。

筑基是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进修行的一种方法。

玄典是以至人思想为基础，进而达到修心养性，修炼的一种方式。

拳法是以习练各种武道，以增强体魄，进行修行的方法。

符咒是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

其二为医，所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达修行目地的一种方法。

方剂，是利用各种药物制成散剂、丸剂来杯辅助修炼的一种方术。

针灸是针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，来进行修行辅助的方术。

灵治是利用掌握人的心灵，进而以治疗人疾病的一种方术。

其三为命，所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。

其四为相，所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。

印相就是观看人的印章，以取定命运的方法。

名相是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理来推断吉凶的方法。

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