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吴夺又看了看其他人,各有所思。
过了一会儿,宁霜开口了,“不能排序,是在常规的情况下,如果放到特定条件下呢?”
吴大志一听,“哎?我孙媳妇和我想到一起去了!”
这话是脱口而出,宁霜听了“孙媳妇”,脸色不由一红。
吴夺也略显不好意思,毕竟这是个“工作环境”。
权浩然很快接口,“对,只有在特定条件下才能准确排序,不会存在争议的情况。”
权浩然这一接,大家也都先后开口,讨论起来。
特定条件,应该是什么样的条件呢?
大家首先想到的,自然是九鼎,这三个字和九鼎有什么关联?从而形成特定条件?
但是,讨论了一会儿,关联九鼎的这条路并没有通开。
暂且放一放,讨论别的特定条件。
又讨论了两个,似乎也不是特别明晰。
······
吴夺在间歇之时问了一句吴大志,“爷爷,化肥也没明确表示对吧?”
吴大志指了指化肥,“不仅没有明确表示,而且它好像不太喜欢这三个半球。”
化肥此时正在这间穹顶大石室的另外一处地方不紧不慢地溜达着。
“不喜欢?”
吴夺心想,化肥不喜欢尸气,碰到有墓葬的地方都有一定的排斥,但是这三个半球还有上面刻的“天法道”,好像和墓葬没什么关系。
这又不是谁的墓葬······
嗯?吴夺倏而想到,不是谁的墓葬,但是谁刻的?
“刻字的,是秘藏扬州鼎的‘小分队’!”吴夺不由大叫一声。
其他人不由都愣了愣,这······都知道啊。
不过,宁霜在一愣之后,旋即开了口,“你是说他们的身份?”
“对啊!这一点,之前怎么就没拿出来讨论呢!要形成特定条件,肯定是他们说了算,他们根据什么,应该和身份有关!想想之前,诸子百家,而这支队伍的队长,又是诸子百家中哪一家的代表人物?”
吴夺机关枪一般突突出来。
吴大志抬了抬手里的电筒,“这,还真是有点儿‘灯下黑’了。”
秘藏扬州鼎“小分队”的队长是哪一家的代表人物,他们也理不出头绪,但是,春秋战国时期的诸子百家,哪一家的论述中有涉及“天”“法”“道”的情况,却可以梳理。
于是,大家又针对这一点,讨论起来。
实际上,“天”“法”“道”这三点,诸子百家之中涉及到的并不少,本来是不容易梳理的一件事情。
不过现在是找出排序的情况,也算有的放矢。
······
六人在讨论中,终于有了一个结果。
兵家至圣,孙武。
他的《孙子兵法》中,就有明确排序!
“孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。
道者,令民与上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。
凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜······”
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