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听了吴大志的话,其他三人都陷入了沉思。
“会不会要从原始字义上来考量?”权浩然开口了。
这十个字,表示天干顺序实际上只是被借用,并不是原始字义。
“这倒是有一定可能。”吴大志捻动手指,“不妨先从这上面推一推,不过,这鸟虫篆,类似花体字······”
“嗯,这个字形不能参照,可以参照甲骨文字形,结合已知的一些解释。”权浩然笑道,“得亏是这九个字,要是换成别的,一时半会儿还真搞不了。”
······
甲字,是龟背的形状,或者说相当于图腾化的神兽。
乙字同样如此,像是一条蛇的形状。
曹操写过“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰”。龟蛇图腾,在上古具有很重要的地位。
所以,龟甲才会被用来占卜,所以蛇才能“演变”成龙,成为一种特殊的象征。
而这个丙字,则是鱼尾的形状。
甲乙丙这三字,原始字义都和动物有关。
丁字,原始字形更简单,像是一个铆钉的俯视面,可以看作一个动作,踩下去;还能延伸出来播种踩土,农业劳作。人丁,是能干活的人。
戊字,是斧形,兵器,明显和战争有关。
己字,则是绳曲之形,缠绳打结。这和“纪”字在古时是一样的,这里头带有记录的意思。
庚字,在甲骨文和金文中的形态变化比较大,各种观点争议也不少。而权浩然判断,庚的原始字形是一种乐器的形态;后来小篆字体上又加了两只“手”,那就是在弹奏。
辛字,原始字形像树杈,也像一把两边带刺的平头刀,不管是什么,最后落到一个意思上,就是“刑罚”。
如果是树杈,是因为上古有罪之人不能戴帽子,只能用树杈插头;辛字是薪字的本字,最初意思一致。
如果是平头刀,两边还带叉,那就是刑刀,可以给罪人刺字。
最后一个壬字,所象之形如今尚无定论。
不过权浩然认为,壬字最初的甲骨文形态,像是一个工字,只不过上下两横略短;同时呢,九个石面上没有出现的癸字,最初的甲骨文形态是一个叉号;这两者结合,可以看成是可以打击发声的器物。
这不是乐器,而是召集大家聚到一起的“信号器”。
从甲乙丙,到丁戊己,再到庚辛壬,实际上能理出一些发展脉络的信息来。
甲乙丙,源于自然界的动物,引申的意思也相对独立;丁戊己,农活、战争、记录,则可以看作是族群的基本生存状态了;庚辛壬,音乐、刑罚、会议,比起基本的生存来说,都是更高层次的需求,有精神生活的,有社会管理的。
······
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