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她不敢问阎百里,怕从他老人家的眼里看到泪花。
就连明烛,也是姬无双求了许久才松口的,当然,若没有明瞳颔首,明烛是绝对不会将“柱”
的位置告诉她。
所以这一切都是明瞳是默许的,因为明瞳了解她,从她还是个倔强的小毛孩时,她就无条件支撑她所有的想法、念头和野心。
“你……”
祖龙缓缓晃动虚幻的长尾,沉沉开口,“归墟彼岸,是炼狱,你若是去了,说不定立刻就会生死道消,那你努力修行了这么久,一切都成了泡影,你还想去?”
“去。”
“你有没有想过,一旦你有去无回,这片寰宇会怎么样?你虽然还不是真正的主宰,但你的一切都和寰宇息息相关,万一你离开后,你苦心经营的一切都崩塌了呢?”
“不会的。”
姬无双笃定开口。
“这不是我一个人的寰宇,这是里众生生存的世界,无论是人族、魔族、龙族、凤族还是其他种族,大家都在为了寰宇的未来拼尽所有,哪怕我陨落于彼岸,但三大神木已经落地生根,灵气和法则都在复苏……而今虚空一族因为‘杀道’受挫,正是最虚弱的时候,如果此时还畏手畏脚,那么……未来我们只能被迫出于黑暗里。
我,不愿看到这样的未来。”
及时姬无双陨落在彼岸。
她也想用鲜血、行动和意志告诉后来人们。
请不要侥幸!
请不要迷茫!
请勇往直前!
请继续正途!
因为,只有亲手撕破黑暗!
才能迎来真正的未来!
——
(1)在中国古代的分类观念中,"虫"是一个广义的术语,涵盖了几乎所有生物,包括动物、植物甚至人类。
这种分类方式主要源于古人对自然界的观察和哲学思考,例如裸虫指人类(皮肤裸露无毛);毛虫指兽类(如虎、狼),羽虫指鸟类(如凤凰、鹰),鳞虫则是鱼类、蛇类(有鳞片),介虫是龟鳖类(有甲壳)。
龙和凤分别是百鳞之长,百羽之长。
而战国时期的《大戴礼记·易本命》进一步将生物分为"五虫",并赋予其哲学意义:倮(裸)虫之精者曰圣人,意思是人类中的杰出者,说明人也被归为"虫"的一类。
而本文里的“圣阶至高”
的设定,也参照这个哈。
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