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第六百零八章 选择火身（第2页）

如草原、森林、大海、太阳、银河等等，还可将多处异地的某些景观同时摄入“眼底”，气势磅礴，宏伟壮观。

空间观想的极大值是宇宙太空，即运用观想方法去探测宇宙星空、太阳系、银河系等天体的运化景观。

它能突破空间障碍，随心所欲地进行观想。此法是人天合一的观想方法。

时间观想法则是一种回忆过去，追寻未来的一种观想之法。

这种方法起步较高，对人的道心要求也很高。

用回忆的方法，可以观想到自己，或自己的亲友青年时期，童年时期的一些欢快场面，甚至可观想到婴儿、胎儿时期的景观。

甚至可由现在追忆到数千年前，或数千年后的某些景观。

不过这种观想法，最怕的是在从前或者是未来，遭遇到可怕的敌人。

据说有大能可以借此，在过去和未来将人杀死，或者是取去其身上的某件器官。

而在现在所失去的器官，还可以想办法恢复，在过去和未来失去的器官，将再也无法找回。

也就是说当你观想到未来的时候，在未来人家将你的眼睛弄瞎，你回到现在之后，你便再也医治不好你的眼睛了。

而具体运用的观想方法大致有好几种，其中之一为静观法。

就是观想静止的景物或景物图象，观想的内容比较真实具体，运用此法可以采吸万物精华之气。

甚至可知道其物的内在运行规律，及在运行中出现的问题。

也就是说，从表面上看，似乎所观想的景物目标是静止不变的，但其内部则是千变万变，一时一刻也不停止。

此即静中有动，动中有静，动则生变，动态平衡。

还有一种气感法，是以感应的形式观想实物或实物图象景观的方法。

运用这种方法可以将某些实物景观融合在一起，不分彼此。

这样可以大大加强人体生物场能的有序化。可以采收万物之气。

比如，采树气，先观想大树整体景观，然后，人与大树进行气体交换，渐渐地，人与大树融为一体，人即大树大树即人。

然后忘掉一切，忘掉自我。

再如大佛观想法，先观想出大佛的形象，渐渐地观想出大佛的法身就是自己的法身，大佛的功德就是自己的功德，自己与观音融为一体。

我就是大佛，大佛就是我，当此意识清楚后继续观想片刻，然后忘掉一切忘掉自我。

此外有一种特别的冲浴法，这实际是两种方法，即冲洗法和沐浴法，只不过是方法相类似，所以归为一法。

冲洗法是用观想的方法意念甘露水、瀑布、温泉之水等从头顶往下冲洗身心，净化身心，将体内的一切不正之气和心灵上的一些不快之事一并冲洗下去，以此来净化身心，净化灵魂，疏通经络，排除病气，补益五脏正气，清除疾病。

冲洗法即可用于自身，或身体的局部，也可用于为他人清除疾病，不过在为他人清除疾病时要注意，应加意念观想使自己的身心和他人身心同时冲洗，同时清除各种疾病和渐渐地使自己与他人同时健康起来，同时获得新生。

也可观想自己被金光所护卫，借来四海之水或观音菩萨玉净瓶中的甘露水，去单独冲洗病患者的身心。

沐浴法有气浴、光浴、水浴等浴法。

气浴又分在水的汽体中沐浴，有点象当今的“蒸气浴”，就是观想自己或他人坐在布满蒸气的室内，净化气体透达内脏、经络、透达骨髓。

另一种就是气浴，即指人在气中气在人中，人与气混然一体，既可以是人的生物场能气，也可以是植物，山水、月亮、太阳之气、宇宙之气。

水浴观想多为加大人与自然的感应而设，光浴应用最广，层次也较深，光可以透达万物，能量也比较集中，又有定向性，比如在人体中，白光利肺，黄光利脾，红光利心，绿化利肝，兰光利胆，黑光利肾等等。

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