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什么科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学。
人类对于“合理性”的追求总是让他们对发生的令他们印象深刻的巧合进行解释,尤其是当他们感觉概率不对的时候,更会将其解释为有什么他们所看不到的存在在进行了干扰。
比如说同样的实验步骤却得出了不同的结果,就在这是他们可能就会向神明祷告一下。
他们讨厌教会,但是往往却不否认神明。
不然怎么解释各种巧合呢?
但是换到这一本,他却看到了对神明之类的存在的猛烈批评。
温特花了不少笔墨去描写人类伪造神迹,强调神明的力量,却依旧没有让普通人过得很好。皇帝高高在上,臣子也醉心玄学。可是一切只是让“伪神”在人的思想中变得根深蒂固。
神明如此强大,神明如此美好,神明如此眷顾世界。
可是普通人得利了吗?
只是得到了精神上的麻醉罢了。
然而真正做的好的,是那位名为李世民的皇帝。他不再选择祈求神明的怜悯,而是将目光放在了普通人身上。
不敬神为他带来了灾难了吗?
不,他反而给他的国家带来了繁荣。
即使过去了几百年,他也依旧在被世人怀念着。
皮内尔震惊地抬头看向温特,温特正在垂眸看着他手中的笔记本,给人一种岁月静好的美感,他注意到皮内尔的视线,抬起头,和他对视。
皮内尔甚至是有点恐惧地把目光转开。
这个人……是要把教会得罪死啊。
不管教会怎么强调,异端审判终究波及了太多人。
如果神明如同教会所宣传的全能与善良,教会也如同他们所说的那样公正,那么就不会有人冤死在审判中了。
皮内尔也是有信仰的,可是他没法否认这种事情。
精神病院的多少病人们因为被认定为是女巫而受到了生命的威胁呢?
普通人对女巫充满恐惧,但是他们自己就没有对自己有一天成为“女巫”的恐惧吗?尤其当他们在看到身边的人被当成女巫,被拉出去审判,在经历过最开始对女巫的恐惧之后,回家反复咀嚼他们和女巫相处经历时的故事。
恐惧大概会被转化为对自己未来的恐惧吧。
无论是他们还是“女巫”,都是勤勤恳恳赚钱养家,衣服上缝着补丁,生活质量堪忧的存在。
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