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感知到张玄的回来,风婆和云伯对视一眼,一下化作流光四散而逃,丝毫没有停留意思。
而张玄自是没有管那么多,南离老祖已经自混沌之中回来了,就算让他们走,也不一定能走了。
刚才明明有大好时间跑路,偏偏不跑,只知道留下来领悟则流珠的道韵,结果现在想跑,晚了。真当自己的周天星宿元磁法阵是那么好参悟的。
此时法阵之中,九条金蛟体型暴增,从原先的数丈身形化作了百丈长短,实力更是天翻地覆,每一条蛟龙已经已经不下于亚神之境,虽然只是临时的,但是九条蛟龙加上水神共湧,正好达到了量变为质的标准。
至于浮游哪里去了。
自然已经化作养分为蛟龙所食。
前文便已经说过,浮游是水神共湧制造出来的神造之神,其核心乃是自荒洲大能那里得来。
而荒洲是何地方,荒洲全名大北荒洲,又唤魔洲。天下九洲之中,此洲与妖洲皆是非人之物汇聚最多之地。
东为神行至洲,西为昆仑仙洲,南为中土神洲,可以说是地位最尴尬的一个洲陆。
不过既然为魔洲,那自然有其独特之处。
按照八卦五行方位来说,荒洲属于坎水,也就是阴盛阳衰之地,加上灵气潮汐不过荒洲,所以地区发展优势不如其他地方。
其不像至洲,虽然灵气潮汐依然不接触,但是其山多林密,产生的灵气虽说不多,也算中上之选。
也正是因为灵气不多,所以常以煞气修炼。而用煞气修炼的后果就是虽然肉身强了,但神魂却弱了,肉身压迫神魂导致阴阳失衡,所以就容易走火入魔。
好在荒洲之上自有玄天造化,凡是魔者,在此地受极寒极光影响,能起到冰心禁欲的作用,从而淬炼自己的神魂,所以整体上来说也还是修行的一大势力。
神善魔恶,这是世人对神魔的最直观认识。实际上如果是天地生成的神或魔,其本质是一样的,只是对待事物的角度和处理事物的方式不同,神行对天地有益之事,魔除对天地有害之物,双方各司其职。
所以大北荒洲被称呼为荒洲而不是魔洲,也被列入九洲。
可既然称呼为魔,那自然就存在着一些问题。尤其是后天修炼而来的魔,虽然只是因为修行方式有区别而踏入魔道,但是魔修的修行方式真的相当影响心性,造成的结果便是恶多善少。很多都为了达到目的而不择手段。
共湧作为洪水之神,实际上已经上了大魔的名单之中。
还是对付佛修的办法,尽量拉拢入伙,如果拉不拢,那便毁灭。
很显然共湧身为神祇,自然不会想着说是去入魔,所以就被惦记上了。
这浮游神便是手段。
浮游有形无相,前身便是一道魔魂,为共湧交换而来。
结合八首八尾的水神的半截神尸为主,魔魂为辅炼制成的杀神,似兵器更胜过神祇。可以说是专门制作出来为水神扫平障碍的。
可是魔修的东西再怎么检查祭炼,始终都还是会存在问题,尤其还是魔魂。要知道虽然魔修的神魂被煞气影响,但能抗住煞气而凝聚出来的神魂无一不是绝强之辈,所以仅仅以为炼制一下就能解决,那也太不把他们当魔看了。(当然了,共湧真要炼除魔性也不是办不到,只是他需要的就是神魔一体的特殊性,自然不可能会将魔性驱除。)
故而当共湧底牌尽出之时,九条水脉之龙生灵化形诞生金蛟,浮游身体之中的魔性直接选择了更好的宿主,那便是九条金蛟。
金蛟本就是水脉诞生,就相当于是龙脉化形,天生就有一定的实力。
在吞噬了浮游之后,又得到建马的规则之力辅助,九条金蛟实力自然增长迅速,不过这也只是一种秘术,通过燃烧一切来提升实力,包括寿命修为和将来,也就是说这是一次性的,时间不可能太长。
到了时间之后,金蛟龙就会自动解体归道,融合于天地之中成为天地的一份子。
但是在此之前,还是有着很多可能性操作。
比如蛟龙们在吸收了各种规则之后,开始朝着水神共湧进发。他们诞生的目的便是为了让共湧入伙,或者引发天地大洪水。那样一来他们魔才能有事可做。
见到九条蛟龙看向自己,共湧心中慌得一匹。
毕竟现在这九个家伙虽然单条实力弱了点,但是全部一起上,那可就真要命了。
急忙一手挥旗,一手挥戟,疯狂打退蛟龙。
至于为何不动用规则之力,蛟龙都是其供养出来的,已经将神国之中能用到的东西全部献祭了,连一滴水都没有,凭空产生水源他的实力倒不是办不到。
可是其现在被困在法阵之中,隔绝于阵法之内,绝地天通,断绝了与周遭时域六气的联系,就算是其有凭空造物的神奇本领,也得有条件不是,一点水汽的没有好像要降下大雨显然是很不现实的。
所以堂堂的洪水之神,现在只能靠着兵器灵宝与九条蛟龙作战,关键这些蛟龙还是其自己养的。
而在外界,张玄作为法阵的主人,自然对于法阵之中的事物看得异常清楚,但是他也想试试这九条蛟龙到底会做些什么。
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