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相比起失传近百年的《九窍息》,陶家可以不在乎所有傀儡。傀儡是死的,人才是活的。只要陶家的传承还在,陶家还能长久的存续下去,他们总会制作出更精巧珍贵的傀儡。
陶亭还掏出一块铁牌,说:“这是我们家的长老令牌。作为信物,你可以要求我们家做任何一件不损害国家民族利益的事情。”他说得很认真。
这句承诺极其硬朗。
只要不损害国家民族利益,除此之外,哪怕谢茂的要求严重损害了陶家家族利益,陶家也会照办。
没有人怀疑陶家的承诺。
陶家轻易不许诺,一诺不止千金,而是满门烈血性命。
谢茂看着他与陶无极极其肖似的脸庞,将那块铁牌放在手里摩挲片刻,说:“我收下了。”
这让衣飞石挺意外。
陶家固然一诺千金,可谢茂也不是轻易接受投诚的人。
换句话说,想为皇帝效死的人满天下都是,获得为皇帝效死资格的人又有几个?
谢茂当了几辈子皇帝,和热衷四处收小弟的都市小说主角不同,想当他的小弟是需要点机缘和眼缘的——你想替谢茂效死,谢茂也愿意让你为他效死,他就绝不会亏待你。
谢茂已揣好了那块铁牌,笑道:“车上没吃好吧?我预备了接风宴,吃点。来,别客气。”
一顿饭,宾主尽欢。
第568章两界共主(82)
谢茂为什么非要千里迢迢到非洲的沙漠圈地种田,连杨昭都百思不得其解。
若说沙漠,华夏境内也有。以谢茂的身份关系,在国内圈地种田远比在境外方便。为什么呢?飞抵毛里塔尼亚之后,转车十多个小时进了沙漠,离着谢茂所圈的地方越近,杨昭表情越微妙惊喜。
——杨修所修行的粹道和般修行体系截然不同,他是个极其罕见的灵修。
所谓的灵,是什么呢?
在华夏的修行体系中,大部分修士所理解且运用的是混沌、阴阳和五行之间的关系。
修士们认为天地间有一种炁,阴阳相冲,使其运转,随即成为五行。金木水火土的五行,不要把它理解为名词,而是一个动词,它代表的某种属性的运行。
灵,则是五行运转、假合而成的一种力量。
正所谓,有灵则生智慧,有灵则长精神,有灵则健身体。
这种“灵”广泛地存在于天地之间,有阴阳五行的地方,它都存在。
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