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“无所谓了,无论我自己想出来的,还是曾经接触过正宗搬运术法,都说明我之前没撒谎——我懂普通的搬运术,完全够资格和你论道。”小羽道。
这话澄心道士反驳不了。
“其实我问道观的搬运法也需要养‘五行精灵’。不是五行之鬼,而是五方五行之神。”
小羽惊讶道:“用五行属性的神灵替代阴鬼,用五个神来施展五行搬运术?”
鬼走鬼道,神走神道,驱使神灵走神道搬运东西,理论上完全说得通。
但驱使神灵搬东西会不会太浪费了?
“并非有自我意志的真正神灵,你可了解‘飞符召将’之术?”澄心道士问道。
小羽点头道:“我听闲云观的云青道长说过,大仙创造的仙法诞生了灵性,如果融合天地元气,进入神道秩序,则成为神道规则的一部分。
这类神道规则可以被召唤,是个虚幻的神将形象。
若有仙人放弃仙途转职神道,可以和神道规则合道,成为代表这一规则的神将。”
澄心道士先面露惊讶之色,思索片刻后,感慨道:“今个儿又涨见识了。
不瞒仙子,我先前还真不知道神道规则合道的事儿。
但仔细想想,十分合理,也十分契合我现有的认知。”
小羽问道:“你说的‘飞符召将’,是什么意思?”
澄心道士道:“召唤神将有‘真形’和投影两种模式。
假设此时人间有一百个道士,都在使用飞符请将之术,还都请的同一个神将。
神将可以选择亲自降临在某一处,则是‘真形’。
若回应道士的并非神将,而是神将代表的‘神道规则’,则需要道士用自己的元神代替神将,用自己的气,代替神将的法力。
故而凡人请神上身,很容易伤神、伤元气。
并非神在害人,是凡人不曾炼气养神,只能亏损自家精血本源。”
“原来如此,我今个儿也涨见识了。”小羽笑道。澄心道士也笑了笑,继续道:“我的搬运法,驭使的不是神之‘真形’,而是金木水火土五行属性的神道规则,且神道规则归属‘五方’。
应该是你刚才所说,尚未被仙人合道的‘术法之灵’.唉,难怪修炼起来那么难。
要召唤神将,多诵念讨好神将的经文即可。
驭使术法之灵,则要先研究它们。
必须对它们有一定了解,才能利用它们施展搬运术。”
小羽皱眉道:“即便是术法之灵,本质上和五鬼没区别,仅仅是更高级些。有没有搬运术不需要‘五行之精灵’?”
澄心道士惊讶道:“难道宗二卜的大搬运遁术,不用五行之精灵?
若不驭使‘精灵’,谁来搬运?”
既然叫“搬运术”,必然有个“搬运”的过程,且搬运的苦力不能是自己。
“应该没‘外物’搬运.他像是自己亲手搬运。”小羽皱眉道。
当日她用心之灵眼看到宗二卜身后伸出无数只透明的手。
“透明的手”只是心之海深处泛起的波纹,而非真正的手。
但至少可以确定,“透明”的手来自他自身,不是外来的五鬼或“五神”。
“不可能是亲手搬运,亲手搬运就不会叫‘搬运术’了。”澄心道士语气肯定道。
“能否对我使用一次你的搬运术?”小羽道。
“在这里?”澄心道士问道。
“咱们去王府后院。”
李仙芝面带微笑,与每位报名参加“剿鬼大队”的豪侠亲切交谈,询问他们的身份和特长,为他们登记身份和住址,为他们安排相应的任务,最后发放一枚小铜牌作为身份凭证。
亲力亲为的目的不单纯是收买人心。
他本人也在“剿鬼大队”中,现在认真“挑兵选将”,等于为将来进入拐子山的自己提供安全的防护。
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