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第二百五十五章 奇葩的宋襄公（第4页）

。

霸主的标准是什么？班固的《白虎通》说得很清楚：“霸者，伯也，行方伯之法，得专征伐，得朝天子，不失人臣之意，故圣人与之。”

意思是，成为“方伯”

或者说霸主，必须要做到以下三点：一是“毁诸侯”

，即具备会盟诸侯的号召力；二是“朝天子”

，即帮助天子解决诸侯的纠纷；三是“不失人臣之意”

，即尊天子、维护周礼、行仁义。

那么宋襄公做得如何呢？

标准一：会盟诸侯

春秋时期，在宋襄公的主持下，一共召集了曹南会盟、路北会盟、盂地会盟，总共三次会盟。

并且在这些年间的会盟征伐中，《春秋》一书把宋襄公立为盟主。

在会盟中，宋襄公遵守会盟规则，孤身前往。

而自认为蛮夷的楚成王不讲信义，私下埋伏士兵，趁机把宋襄公囚禁起来。

当时楚国也正是因为不讲信义，欺负礼让的宋襄公，而为中原诸侯所不齿。

中原诸侯同情并赞扬宋襄公，但作为后人，我们因为宋襄公遵守信义而讽刺他，未免有失偏颇。

标准二：朝天子

齐桓公晚年昏庸，宠幸竖刁、易牙、开方等小人，导致齐国内乱。

公子们为争夺君位自相残杀，一代霸主齐桓公在内乱中被活活饿死，尸体无人收敛。

因此留下了“停尸不顾，书甲相攻”

的典故。

齐桓公曾托付宋襄公，在齐国危难时伸出援手。

齐国太子昭无法在国内立足，只好逃到宋国求助。

宋襄公率领诸侯出兵，平定了齐国的内乱，帮助太子昭继承了齐国君位，是为齐孝公。

这也体现了宋襄公信义的一面。

标准三：不失人臣之意

宋国作为公爵国，是仅有的三个公爵国之一，对周天子本来就不用以臣下之礼，而以宾客之礼相待。

但宋襄公却能够极力维护周礼、施行仁义。

后人对宋襄公的嘲讽，大多来自泓水之战的“半渡不击”

，恪守仁义，最终导致战败而备受嘲笑。

殊不知在春秋时期，双方打仗也需要遵守周礼中的军礼。

军礼是“国之大事”

中的“四礼”

之一，与吉礼、凶礼、宾礼并列。

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