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第386章 人有私(第4页)

大米和小米冲到他脚边,咬他的皂靴。

圆滚滚的两只团子彻底打破了静谧,气氛变得喧嚣而温情。

姜元文识趣地起身行礼:“谢巡抚。”又对程丹若道,“今日承蒙夫人招待,尽兴尽意。”

“先生客气了。”程丹若没有挽留,叫小厮提了花生攒盒,“佳节将近,给先生下酒吃。”

姜元文没有拒绝,摇摇摆摆走了。

嗯,白酒后劲有点大。

他一走,就是夫妻俩的二人世界。

松木打水过来,让谢玄英洗手洗脸。

程丹若赶狗:“去去,不许乱吃地上的东西。”

“它们还小呢,你凶什么?”谢玄英纳闷。

她道:“不骂不行,它们会吃便便。”

谢玄英:“……”他撩腿,轻轻踢开俩啃花生壳的家伙。

程丹若抿口残酒,问他:“你听半天,听出他的意思没有?”

他微微颔首:“姜元文拜师徐若知,所图为何并不难猜。”

接触得多了,程丹若也搞清楚了各种流派的区别。

首先,心即是理的学说,不止是王阳明的理论,同时提出相似看法的还有若水学派,也就是王尚书的师承。

大家并不是同一家,但有相似的观点,数代交流下来,互相汲取理论养分,完善自己的学说。久而久之,就被笼统地归咎于心学。

除此之外,阳明先生有数位弟子,

弟子们对他的理论进行了扩展解析,衍生出其他学说。比如有人主张个性解放,有人纯粹追求哲学,也有人倡导入世,各有各说法,各有各偏重。

比如清平书院的静光居士,正儿八经的阳明门生,现在却开始学禅,试图将禅与儒融合。

在这样百花齐放的情况下,催生了一些衍生学派。

李悟就是其中之一,他受到心学影响,但主张更激烈,一出世就有点石破天惊的意思。彼时的文人,批判的大加批判,认为叛经离道,赞同的奉为圭臬,觉得耳目一新。

双方都很激烈,导致了纯真派像樱花,开得灿烂,谢得飞快。

晏鸿之能重新崛起,是因为学说平和了很多,也吸取了其他学派的理论,且当初李悟死得太惨烈,舆论普遍同情,反而支持了起来。

话说回来,徐若知此人在贵州名气很大,虽然老头子已经七十多岁了,但他是阳明先生的弟子,入门晚,却跟随他多年,根正苗红的门生。

姜元文是四川人,离龙冈书院那么近,显露天分后就被家人送去读书,徐若知原本已不再收入室弟子,却为他破例。

这等渊源,不难猜测姜元文的真实目的何在。

——借礼议一事,抗击理学,发扬心学。

“你怎么想?”程丹若问谢玄英。

谢玄英用热帕子捂了捂脸孔,还真答不上来。

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