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《南翔凤仪真炎禁》,古法之中的一种合击书。
罗浮玄清宫修法混沌无上,讲究容纳变化,是以广泛收集古法典籍。真阐子为宗主,硬记下了相当可观的部分。但是,末法时代,天地灵气供养的大乘修士有限,真阐子找不到人来施展合击之术,因此这一部分是真阐子最不熟悉的,
人的记忆结构就是这样的,重要的、重复使用的记忆最容易被调取。譬如“一加一”,任何人都能不假思索的回答“等于二”,而不常用的记忆距离意识就非常远了,可能需要翻找很久才能调出。
这和自带百度技能的贾维斯真心没得比。
真阐子摇头:“为何不由你自己记下来呢?”
“记下来多麻烦,而且一样存在这种问题,只熟悉自己最熟悉的。”王崎扬了扬手中的书册:“建立资料库,可是为了让你能够知道自己不熟悉的。”
真阐子道:“可是你自己记下,又能从中受益多少?不说这些古法的东西,那些今法理论,刻在你自己脑子里不是更好?”
“抱歉啊,我的记性有限,时间有限,脑细胞更有限。”王崎耸肩:“修家时间多,脑子好,可也不能这样浪费。”
真阐子瞪大眼睛:“你管这叫……浪费?”
“贾维斯能够代劳的,有何必我亲自上呢?”王崎依旧不解:“这样子我省下来的一道分神还能多参悟参悟算学呢。”
王崎的话让真阐子更加惆怅了。他深深的叹了口气,说道:“沉浸外物终究不是一件好事。”
“一旦为外物所迷,生了倦怠,失了精进勇猛之心,修为就有可能停滞不前,更可怕的是,若是感受到外物的强大,对自身修为产生怀疑动摇,那……”
真阐子叹道:“老夫所能告诉的东西不多……”
孰料,王崎竟以一种看白痴的目光看着真阐子:“那你就应该增强一点自知之明。闭嘴算了。”
真阐子错愕:“你这是……”
“因为了解了外物的威力之后惊叹于外物,使自己内心动摇修为停滞——也就是说这个人修炼的道是连外物都不如的道,这道修来有什么用?早早不修了才是正经。如果他是那种只能看清眼前而忽视了自己所修之道的前景,那么这种人的智商也就基本告别得道了。”
“精进勇猛之心这个就更可笑了。我进阶。靠的都是自己的钻研,对灵气本质的把握,对功法的研究,而不是什么‘精进勇猛之心’这种一听就很傻很蛮干的东西。需要通过自我催眠来刺激魂魄、活化法力才能进阶的修法,在我看来都弱爆了。”
王崎看着真阐子。反问道:“我倒是想问问你了,用个外物就倦怠,你们对自己的道是有多不自信?”
真阐子一时语塞:“可是,外物终究不属于你,不能助你得长生……”
王崎也叹了口气,觉得这老头真心不可理喻:“我觉得你搞错了很重要的一点啊。”
“什么?”
“我不知道你是怎么想的,但是于我而言,得道是目的,长生则是与这个目的相伴而行的。以山喻之,长生在山顶。而修炼就是登高。这个时候,你手里是拿着登山镐、麻绳好呢,还是不拿好?”
王崎指了指这片幻境:“贾维斯于我而言,就是最好的登山镐。”
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