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铠铠推门进屋,在小傀儡的位置上坐下来,不顾小傀儡的抗议,取代小傀儡和刘奕大眼瞪小眼。
“做兄弟要讲义气。主子要教训你,你拼命拉我下水算怎么回事?原本你挨一句训斥就完了,非得拉着我一起也挨捶,你心里才痛快?你咋这么变态呢?”
刘奕竟无言以对。
他并不希望铠铠和自己一起被训斥,他只是觉得师父针对自己。
这种委屈和不满是对衣飞石的,与铠铠无关。
事实上,兄弟俩争吵两句,多正常的事呢?你和你家表哥堂哥不吵架?就算是讲究上下尊卑的古时候,兄弟之间还有吵得老死不相往来的呢。
刘奕知道,衣飞石单独训斥他,是因为铠铠为兄,为长,他为卑幼。
这其中的逻辑是,铠铠骂他就骂了,他却不能回嘴与兄长争锋相对,更不能辱骂兄长。
这种逻辑在铠铠那里,在容舜、花锦天处,都能适用良好。甭管是不是心中认同,起码这几人都知道师门的规矩要遵守,师父说,哥哥比较大,弟弟要听话,那就必须得照章办理。这是上岗守则。
刘奕和他们的生长环境不一样,交的朋友也不一样。
刘奕有两个朋友,一个是他的小傀儡,另一个是石慧小姐姐。
小傀儡不提。石慧是个怎么样的人呢?这是一位长在红旗下的具有社会主义核心价值观的女孩。
谢茂和衣飞石拜岳王庙时,石慧就在一边站着,不是不恭敬,而是不理解这种祭拜方式。家里除了长辈,哪个不曾给谢茂磕过头?石慧没有,她连膝盖都没有弯曲过。
你是很厉害,我也尊重你。但是,我和你的人格是平等的。我对你给予我的恩惠无比感激,我也愿意为你做很多事,但我绝不会用下跪和服从的方式回报。
华夏人民站起来七十年了,我若跪下去,对不起先贤倾洒的殷殷烈血!
刘奕和石慧能玩得到一起,三观总有几分相似。
他不如石慧那么固执,跪拜对他来说是一种形式,给先生和师父跪一下不算什么。
不过,他和石慧一样,处理人际关系有个中心守则,那就是,你对我好,我就对你好。我们是平等的。没有谁天然比谁矮一截。
倘若铠铠没有先骂刘奕,刘奕当然会尊重铠铠。可是,铠铠骂了,刘奕认为自己拥有回骂的资格。
“何谓悌?”刘奕反问铠铠。
衣飞石也曾问过这个问题。
何谓悌?弟爱兄谓之悌。这才是衣飞石想得到的答案。
“‘悌’这个字,通常与‘孝’字搭档出现,是古时儒弟子与家族相处的准则。”
“事尊则孝,事兄弟亲族则悌。那时候高门把持政权,超级家族权势庞大。想要从外部攻陷一个超级大家族几乎不可能,只患祸起萧墙之内。悌是针对儒弟子对整个亲族同辈的道德要求。不独兄弟之间,许多时候也包括外家联姻的姐妹。”
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