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183禅定（第2页）

“......”

罗奇荀恩体会最深，他们是斗玄门土生土长代言人，同时眼界也比较开阔，看着当前自己星球子弟的做派，确实越来越有当枪使的嫌疑。

“怎么，才讲到二禅，你们就难以接上话了？这么说来，后面的三禅四禅我也只是做个概括好了，更别提八定中的后四定，更不是你们现在的识海复杂度和容量所能够接受的了。”

于是灵栖加快进度，把三禅四禅的特性简要说起：

三禅离喜得乐，内心远离喜悦的躁动，就会进入更深的定，此时就是虚数空间的实用层面开始体现，不再满足于自我愉悦的感受，而是想要把这份快乐传递给更多的人，那么就产生了把所有人都拉入虚数空间，成为运算单元的行为。

并且这种行为会发生连锁反应，拉人越多，扩散越快，知道虚数空间的整体框架成型，也就具备了“你来提供问题，我来提供解决方案”的功能。

然而这样的行为再次等同于走上歪路：只不过是把单人的快乐扩散为众人的快乐而已，把它当成解决问题的工具，而是不是深入提升修为，体悟境界。

“你是说，才三禅境界，就已经囊括了当前我们虚数空间的核心框架？根本就是走歪了啊......那么想要升级虚数空间的架构，就得四禅阶段的模式咯？”

真知会来人打断了灵栖的话，提出自己担忧。

灵栖也不愠怒，淡然解惑：“嗯，想必列位也已经看出来，三禅就是炼神境，跟虚数空间结为一体，是主要框架。但想要清晰地提出问题，解决问题，并且把方案带出现实，那就是得返虚境中人才可以做到，须得进入四禅境。”

“实际上，我们返虚境进入虚数空间后，除了跟问题有关的部分，看到的其他景物往往都是模糊不清，基础规则混乱？这就说明我们其实是三禅半，是三禅通往四禅的路途中间，所以才看到那种景象......那么真正的四禅达成，也就是虚数空间的完全体，应该是没有那种模糊不清，模棱两可的边缘物态存在，而是一切都清晰自洽，可以被人理解地观测、触摸到。”

“哦哦哦，就是这个，就是这个！虚数空间完全体！”

两个蜡烛头亢奋地围着灵栖攀谈起来：

“我们也就承认吧，当前的虚数空间只是个半成品，勉强可以提供一些解决方案，也就先拉出来用了，可是他所提供的解决方案都是无法百分之百起到预定效果的，或多或少都要有些打折......”

“但如果虚数空间达成完全体，这些问题一定便迎刃而解，请高手一定不吝赐教！”

“嗯，那我接下来就讲讲四禅定，也就是对应古典硬派的真正返虚境，永不退转的那种。”

灵栖呷口茶，很是享受众多求知眼光环绕之感，娓娓道来：

“进入三禅后，修行者继续修下去，就会发现三禅所感受到的快乐还是一种苦患，他要心无牵挂，连快乐都要舍离。如此，他的意念清净到极点，呼吸完全停顿，心完全不动，便是舍念清净，因此四禅也称为“不动定”。初禅至三禅的心念一直处在动中，进入四禅后，心如明镜不动，清净明朗。”

“我们返虚境可以在虚数空间中不被融入那些扭曲的，被百亿千亿的用作运算单元的念头卷进去，而是清淡单纯地去问问题，然后拿到答案方案就走人，不正是四禅舍念清净的最佳体现么？”

“但是这种特权还仅限于进入虚数空间的个体，想要如你们所讲，把虚数空间整体从基础架构上升级，做到真正的心想事成，方案可以在现实世界中高度可行，那就很接近炼虚境虚空造物，缔造出符合一切设计要求的完美材料了。”

灵栖在讲到这个阶段，很难得地出现卡顿，似乎后面的话语要绞尽脑汁，颇费心力才可以描述出来：

“炼虚的境界，我现在还没能完全参悟，所以无法给你们深入浅出地讲解，只能把上古典籍中的描述直接转述，你们能理解多少，就看各自机缘......同时，这也是四禅八定中后八定的内容了，前面从练气到炼虚，就占了四禅，但最后从炼虚通往合道，一个大境界就要四层描述，并且其中的每一层，都比前面的四禅合起来还要高深！”

“即便如此，你们还要听吗？”

灵栖这一卖关子，憋得旁听众人差点吐出一口老血：

“要听！当然要听！这可是合道密辛......”

“那样的话，就请大家一起进入虚数空间详谈吧。”

灵栖神秘一笑：

“这些密辛，在现实世界中甚至就连描述也会变成一堆混沌打乱的信息，只有在虚数空间的运算加持下，才可以变成你们可以理解的概念，加以传递。”

（）

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