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于是结草衔环,慈乌反哺,这里就越来越安宁了。
“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”
欢快的河水边,臧禹川正和一群小孩子共同学习,只见他们八个人不分尊卑,不分上下就只是随心所欲的坐在一起,有的甚至还爬到了臧禹川的头顶,这是一个调皮的小男孩儿。
“臧先生,你说的这些到底是什么意思?”
“它们的意思就是说,对一件事物只有了解清楚才能有确定的志向,有了确定的志向而后才能心静不乱,心静不乱才能安稳泰然,安稳泰然才能行事思虑精详,行事思虑精详而后才能达到善的最高境界……哎呦疼,快下来。”
臧禹川把头顶上的小男孩儿抱了下来,因为他不小心扯到了自己的头发,很痛的一次体验。
“世上万物都有本有末,万事都有了结和开始,明确了它们的先后秩序,那么就与道接近了。”
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“道?”小孩子们好奇的盯着他,“臧先生,什么是道?”
这时,红莲和红菩已经来到了这里,她们在不远处刚巧看见了这一幕。
“大道无形,它其实没有唯一和固定的标准,你看见了什么,什么就是道。”臧禹川思考着说,“就像现在的儒家,道家和佛家,一个讲礼,一个讲身,一个讲心,虽然它们的表现形式不同,但殊途同归,它们的本质其实是一样的,只不过把对道的理解换了一个说法而已。”
“对道的理解换了一个说法?”
红莲两姑娘上了前,即使是小孩子们看到后也是惊呼一声,因为他们还没有看见过这么美丽动人的女子,不分男孩儿还是女孩儿,大家都齐刷刷的盯着她们。
“怎么讲,臧先生?”
“姑娘……”
“我叫红莲。”
“好,红莲姑娘,就拿佛家的相由心生来说,佛家认为万物有灵,众生有相,所以说你看到的相,其实就是你心里深处对于外界的投影,你的心若是干净淳朴,那么你看到的人就是真诚善良,如果你的心污秽肮脏,那么你看到的人就是卑鄙奸诈,一心不能二用,这时就需要我们自己修行把控,格物致知。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,做到不以物喜,不以己悲。
换言之也就是说大道至简,顺其自然。”
清晨的河边总会伴随着徐徐的微风,一缕又一缕,不仅吹动了流波,而且还拂动了姑娘们耳边的发丝。
小孩子们已经被自家大人叫回去了,这里现在就剩下了臧禹川,红莲和红菩三人。
“儒释道三位一体,这有人做得到吗?”红菩单纯的看向了臧禹川,“这样练功难道不会筋脉尽断,走火入魔吗?”
“姑娘……”
“我叫红菩。”
“好,红菩姑娘,我不懂武功,也不懂你们的心法奥义,但是我想请问姑娘,练功为什么会走火入魔?”
“那肯定是因为急功近利和三心二意啊,一种心法暂时都理解不能,怎么可能同时理解三种?”
“既然如此,那又为什么会急功近利,三心二意呢?”
“等你被人追杀的无处可逃之时你自然就明白了。”红菩对臧禹川的问题有些无语,“有些东西并不是嘴上说说就可以的。”
“红菩姑娘说得有理,但有一点我不太明白的是,追杀的到底是人,还是自己那局促不安的心?”
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