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有些人按耐不住燥起来了!
在乡下,各地也涌现一些n社、t社的风潮,这一现象规模、范围、形式、程度各异,却共同反映了农民对农业合作化的不满和抗议。
一些农民要求退出合作社,恢复单干经营,追求独立性。
这包括要求收回个人的土地、牲畜、农具等生产资料,或者提出分社、分队、分小队等要求,以降低合作社规模和级别。
更有甚者要求增加自留地、自留粮,减少公积金、公益金,或者要求提高工分价值、提前发放工分粮,或者要求查账、清算、退款,或者直接抢分、私分合作社的粮食、种子、饲料等。
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看一组数据可以说明。
至明年春,有3.8%的高级社解散,有11.4%的高级社降为初级社,有7.9%的初级社解散。
农户中加入高级社的比例从87.8%下降到68.6%,加入合作社的比例从96.3%下降到88.4%。
进入十一月以后,社会上便有了一些风潮涌动,如同那轻轻扇起的一双蝴蝶翅膀。
明明之前有“胡案”在前,很多人就是不吸取教训。
徐得庸就是个毛,所谓“皮不存而毛焉附”?
所以他老老实实的做根毛,一连几天都给需要人家拉白菜赚点钱,期间自然少不了去牛栏山拉了一趟酒。
大舅哥乡里也是有人闹腾,有些是主动的,有些则是有人挑动。
总之,平静的好日子又开始不平静了。
嘱咐大舅哥啥也甭掺和,老老实实的上班、干活,徐得庸是当天去当天回。
剩下的时间都守着老婆孩子。
徐慧真怀孕不能久站,徐得庸让这娘们休息也不休息,还嫌他大惊小怪,他只好给打了个高板凳,让在柜台后坐着。
徐慧真闲的时候还给他织了件毛衣,如今已经到收尾阶段,用不了多久就可以穿上。
徐得庸表示美滋滋。
转眼一周过去,又到了周六。
这一天,搁民国前亦是一个重要的节日,民国之后渐废,后世已经没多人记得。
旧话说:“十月半,牵砻团子斋三官”
有上元节,有中元节,自然也有下元节,合起来就是“三元”。
这一天就是旧时侯的下元节。
下元节的起源亦与道教有关,道教奉祀天、地、水三神,称为三官,谓上元九炁赐福天官,中元七炁赦罪地官,下元五炁解厄水官。
三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄,这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。
下元节主“消灾解厄”,祈求困厄舒解与人生美好,它与上元节、中元节一起,构成了祈福、赎罪、解困的完整一套,亦是一年中最后一个月亮节。
不过如今“消灾解厄”没有,要倒霉的人注定将会有不少……。
(本章完)
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