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第360章 并非仁君4k（第2页）

可五脏六腑真正的样子，古代医者却几乎很少有人亲眼见过。

而仵作起码是实打实解剖过人体，亲眼看过人体里头都有些什么，能从其内里器官的异常来判断出死者的死因病因。

身为医者的他们，为了感知五脏六腑的变化，却只能依靠经络。

这样一来，门槛就无限拔高了，根本就不是一般人可以玩得转的。

李时珍《奇经八脉考》中针对经络现象而说的著名一句话“内景隧道，唯返观者能照察之”，说的就是这个情况。达到名医这一层级，确实能够靠诊脉就能发现内脏的病变，可这样的人又有几人。

杨宪看着众人开口道：“解剖学，和显微镜一样，就是让大家掌握科学的方法研究医学。身为医者，整天给人治病，可却如果连人体内到底是何构造，心肝脾肺肾是如何运作，实在是说不过去。”

事实上身为医者，又怎么可能不对人体内的结构感到好奇呢。

只是碍于律法和礼法，不敢去破坏尸体罢了。

吴四海带头说出了他们的忧虑。

就是他们想要去学解剖学，可这尸体从哪里来。

总不可能每天蹲在衙门，看看哪天有发生什么人命案子，然后站在仵作身旁观摩吧。

事实上，就算是后世用来医学研究的尸体，也是少之又少，是一种非常稀缺的珍贵资源。在各大高校医学院的解剖课上，经常出现好几个人共用一个大体老师（解剖医生对遗体捐献者的尊称，称为老师，意为捐献者用自己的身体为医学、科学作出了贡献）的情况。

在后世医学院里面，大体老师最主要的来源主要还是靠着遗体捐赠。因为受中国传统文化，“死者为大，入土为安为主”的观念影响，所以愿意遗体捐献的人并不多，可以说是少之又少。你尝试着去问一个人愿不愿意在自己去世之后，让别人把自己的身体，给别人解剖呢？大多数人都是不愿意的，都是受入土为安的思想观念，影响比较严重。

后世尚且如此，更何况是大明了。

杨宪沉吟了片刻，开口道：“这件事，我会想办法的，今天第一天，课程就先到这里，等会儿会有人带你们去领这一学年的教材，以及日常生活用品，之后便是可以去宿舍休息了。当然在睡觉前，最好都好好回想消化一下今日所学的知识。”

杨宪说着看向吴四海，开口道：“吴太医，这里交给你了，我有事进宫一趟。”

“杨国公尽管去，这里就交给下官就是。”

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皇宫，太和殿。

朱元璋在得知杨宪求见后，脸上露出疑惑的神情，心里想着今天不是大明医学院成立的日子，怎么有空进宫了。

朱元璋看向一旁的朱标。

因为政务繁忙，朱标在做了大典讲话之后，便是回宫了，因此也不知道杨宪此次来访的意思。

“参见陛下，太子殿下。”

“杨卿，无须多礼。”

朱元璋看着杨宪，开口便是问出了自己的疑惑。

杨宪开口道：“臣此次正是为了医学院而来。”

对于医学院成立的意义，朱元璋心中清楚，因此对于医学院自然是全力支持的。

因此在听了杨宪的话后，朱元璋开口道：“有什么需要咱支持的地方，你只管说，只要是能够做到的，朕便依了你。”

杨宪闻言，先是行了一个礼，然后郑重开口道：“臣需要那些死刑犯的新鲜尸体，用以医学解剖，来研究医学，促进医学发展。”

“死刑犯的尸体？”

朱元璋眉头一紧，放下了手中的奏折，抬头看着杨宪开口道：“你要解剖这些犯人的尸体？”

杨宪点了点，开口道：“为了快速发展大明医学，解剖学的研究迫在眉睫，只有让咱们的医者真正了解到人体构造，通过最直观的方式，来查看人体内的所有器官以及他们所在的位置等等一些列东西，才能让大明医学发生质的飞跃。”

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