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第一百七十九章 真君死大益于天（第11页）

无论绝巅强者死在现世还是沧海，都能制造出一个短期的福地。在特殊的手段加持之下，也往往能够多坚持一段时间。

所以为什么说天妖自举的天妖法坛，能够帮助妖族开辟新天？那本质上就是衍道强者，用自己一生修行，归还于天地，反哺于族群。

天妖法坛就是最能够发挥衍道自毁之价值的伟大创造。

而在规则混乱的迷界，一位衍道的死亡，所能产生的最大变化，就是给予迷界以伟大的支持，让迷界孕生出全新的界域！

不是像人族营地或者黄台界域一样，慢慢的把迷界界域完全转化为某一族的规则体现。而是在已有的界域之外，再生界域。

也就是说，在事实上扩大了迷界的范围。迷界食尸而大补！

这一尊陨落的真君强者是谁？的确也不必再问了

「姜望啊。」曹皆的声音从牙隙里滚下来，往下坠。他已经尽快！很快！但海族也拼尽了所有。

烛岁、虞礼阳、彭崇简、岳节，俱都不语。崇光真人神光黯淡，真人秦贞面色煞白。

姜望手按长剑，抬眸不解：「大帅有何吩咐？」

「有些场子，你永远也找不回来了——」曹皆只说这一句，便不再言语。独臂残甲，第一个向海族皇主杀去。

何必言语？！

要么当场打死眼前这三尊皇主，掀翻天佛寺，踏平龙禅岭。

要么就等更多的海族皇主脱身赶来支援，叫东海龙宫那边白白牺牲！他曹皆决不允许！，！

五敌三，却是不必再耗损将士性命。

若以衍道强者为锋镝，则洞真、神临也自出阵上前。

险被打死、现在也伤躯未愈的东王谷度厄左使季克嶷，不知何处养伤折来的钓海楼秦贞，从东海龙宫赶来的崇光、杨奉。

清符彦青商凤臣、陈治涛、符彦青

当然也包括姜望，和紧紧跟在姜望旁边的竹碧琼＿以及姜望和竹碧琼在哪里就凑到哪里竖起耳朵的卓清如。

看到姜望走向虞礼阳，她耳朵竖得更高。

「天佛寺？」姜望寸血不染地走到虞礼阳身后，有些疑虑。

他曾在稷下学宫里读书，学过记录世尊言行的《菩提坐道经》。学宫讲习严禅意，精通佛法，尤其对佛门尊者悉如念的《菩提注本》有很深的研究，课讲得极好。

他也因此对这「天佛」二字有些印象。

《菩提坐道经》里提及世尊弟子，其中确有尊为「天佛」者！只是后来不知怎的未有广

传尊名，不似世尊的其他亲传那样，或自开道统，或万世传法。

煊赫如此的佛陀尊号，最后却是销声匿迹。

当然，历史风流总如烟。什么样的豪杰，有什么样的结局，都不稀奇。

只是在这龙禅岭遇到以此为名的寺庙，也难免产生联想。

「很好奇么？」虞礼阳似乎完全了解姜望的所想，目视前方天佛寺，语气轻松地笑了笑：「天佛即龙佛。」

天佛即龙佛！？

世尊亲传里最有灵性的弟子，有「天佛」之尊号的神秘存在，竟然是那位中古时代的龙佛吗？

那位感召了无数龙族，使之皈依佛门的龙佛？那一位追随世尊，帮助人族赢得人龙之争的佛陀？

悬空寺之降龙院里，至今仍然矗立「佛掌降龙」，就是对这段光荣历史的纪念。

可龙佛此名，于人族固然功勋莫大，于败退沧海的那个族群来说，则是罪大恶极！

所谓「龙佛」应该是龙族的叛徒、被龙族恨之入骨才对，怎会在此立寺，还得纪念！？

这完全说不通。

可虞礼阳是何等人物，他既然当众给出回答，就自然不会有错。所以中古时代的那一段历史，其实是有什么隐情存在吗？

比如龙佛感召无数龙族，并不是叛族之举，并非为了帮助人族？有没有可能，当初龙佛以佛陀之尊号，敕封大量的护法天龙，并不是倒向人族，而是以为＿佛门倒向了龙族？

换而言之，身为世尊弟子的龙佛，着了世尊的道！如此也可以解释那龙息香檀树的成因！

按照陈治涛的说法，在很久以前，龙息香檀树是最珍贵的檀香，对佛门修士有莫大好处。这似乎可以佐证龙族与佛门那亲密无间的时期。而现在的龙息香檀树，散发的每一缕瘴气，都是针对佛门修士的剧毒，越是佛

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