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“这都啥品鉴能力啊就这种东西,还当成大宝贝供着呢。”
顾为经一阵无语。
他之间就奇怪,哪里有红木二十年就能长这么大的,而且有红木的质地,就算阿旺又是屁股蹭,又是磨牙,又是用爪子挠的。
通常也不会挠出这么多明显的痕迹。
自家老爷子被人当成冤大头痛宰了,还每天在那里美滋滋的装逼,动不动的端个茶杯,拍照发个朋友圈。
也算是人才。
别的不说,顾为经猜隔壁的做木雕文玩生意的吴爷爷,肯定是能看出来这到底是啥玩意的。
只是老街坊了,留点面子,没好意直接点出来罢了。
橡胶木的木性很糟糕。
顾为经依旧绕着茶墩上的平面,仔细端详构思着。
版画其实是在纸面原作品上做减法。
举个例子。
唐代最好的字帖幕本,虞世南临摹版的王羲之《兰亭序》,后世人的评价就是——“用笔浑厚,点画沉遂,直接魏晋风韵,墨意转折纤微备尽,仅下真迹一等。”
仅下真迹一等,便已经是临摹腾写的极高评价了。
而雕刻更比用笔吃经验的多。
如今所存世的明清两代的石碑,它的书法艺术价值是由书法家的行笔和石匠的雕刻水平共同决定的。
考虑到刻石的难度。
笔墨之间的勾连转折,生宣熟宣上扩散的墨线变化,都极难在石碑上完整的表达还原出来,所以能有真迹的五成神韵,便是难得。
而按照东夏古代评点艺术品时的“逸神妙能”四品标准。
此间溢散的五成神意。
足以让一幅作品从原本的“神品”,被降格为了“妙品”,甚至只是够资格入目赏玩的“能品”。
一位优秀的版画师,能用九十五分的材料,九十五分的工具把一幅九十五分的作品,刻画出七十分的水平。
而一位真正杰出的雕刻大宗师。
却能用七十分的材料,七十分的工具,把一幅九十五分的作品,还原到接近九十分的水平。
甚至。
还能用掌中的刻刀,为原画注入与柔软的笔触截然不同的特质。
顾为经端详手中的料子平面。
片刻之后。
他竟然不用炭棒勾画痕迹,也不用毛笔墨水在上面点出草图,就这么直接的用一把小刻刀在茶墩上刻了起来。
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