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陆家第六代后人陆渔舟和金婉容都已经晋升仙君境界,连同外交家陆文博带着几位大罗金仙住在明区,负责接待来访的仙人。
尽管大劫之间神仙处于“激惹状态”,往往一言不合就会动手。然而除了神魔之外,很多神仙都是由人族和妖族修炼而成的,没有完全抹去人性,失去理智,有些神仙还是可以沟通的。
由陆文博出面交涉,先礼后兵,好好说话,可以将一部分神仙化敌为友。另一部分神仙心性恶劣,无法化解敌意,只能借助于护山大阵将其斩杀。
因此“云笈派”展示出的形象较为温和,或者说有阴有阳,刚柔并接,跟当年“鹿鸣山庄”的咄咄逼人大不相同。
“鹿鸣山庄”杀伐凌厉,将每一位闯入大阵的仙人都视为敌人,目的是为了验证大阵的威力,以及量化各阶神仙的实力。
而“云笈派”在八鸟州竖起大旗,则是为了站稳脚跟,争取更多的利益,着眼于大劫过后的布局。
要知道,神庭劫不管多惨烈,总有一天会结束。
天下大势,分久必合,合久必分。
等到大劫结束之时,天庭建立之后,陆家居于怎样的地位?终究归根结底,要看陆家群仙的实力,诞生了多少仙帝和仙王,以及“云笈山庄”在神庭劫中的表现。
*****
鸿钧老祖在九鸟州和中土结合的地方,施展大法力再造昆仑神山,方圆十万里,山高万仞,分成36层,山巅之上有一座宫殿,被他命名为“凌霄宝殿”。
凌霄宝殿的外边有一个偌大的广场。
广场中央树立着三块仙玉碑,其中一块仙玉碑唤作“天劫碑”,显示普天之下有多少仙人介入大劫,其中有多少仙人陨落后神魂被收入造化玉碟。天劫碑显示了陨落仙人的比例,比例越高,距离大劫结束越近。
第二块玉碑唤作“封神榜”,专门收录陨落的神仙,它的本质是一枚造化玉碟,曾经在封神大阵时出现过,吸取了众多神仙的神魂,被人们称作“封神榜”。
除了这一枚造化玉碟外,还有几枚造化玉碟流落在外,每隔数百年会被鸿钧老祖收回来,将收录的神魂转入“封神榜”玉碑中。
只有神仙云落后,元神和魂魄碎片进入造化玉碟,再被转入封神榜玉碑中,才能达到整合天下的神仙目的,给所有神仙派座位,这个过程美其名曰“封神”。
鸿钧老祖将“封神榜”树立在凌霄宝殿外的广场上,就是为了昭告天下,指鹿为马,混淆视听,将大劫带来的群仙陨落,视作无上光荣、享受祭祀的“牺牲”。
第三块玉碑唤作“琅琊榜”,专门记录各大宗门和世家在大劫中斩杀的仙人,目的是为了整合各大势力。
鸿钧老祖有五个徒弟,分别是元始天尊、灵宝天尊、太上老君、接引道人、准提道人,这些弟子都是教主级别的人物,因为太有名了,很难放下身价,待在老祖身前伺候,每时每刻听从老祖的吩咐。
于是乎,近年来鸿钧老祖又招收了一位关门弟子。
这位弟子名叫“张坚”,又名“张百忍”,忍别人所不能忍。他原本是一个农民寨主,将寨内治理得非常和睦,并且为人也非常和善,太白金星在观察之后非常满意,于是就将其带回来。
鸿钧老祖见他资质上佳,又肯听话,低声下气,手脚勤快,会伺候人,是一位好奴才,于是便收其为关门弟子。
张坚奉老祖之命,每个月都会去看一眼玉碑,将重要的变化记录下来,然后制成“锦麟书”。
神庭历825年,有一批新版的“锦麟书”从九鸟州流出来,向着八鸟州、七鸟州、六鸟州蔓延。
这批新版锦麟书,不但收录了“百大神器”,还收录了“封神榜”和“琅琊榜”。相当于三大榜单的复合体。
三大榜单都是动态变化的,跟凌霄宝殿外的仙玉碑保持一致。
其中“封神榜”上,总共记录3000位顶级神仙,排在最高位置的赫然是元始天尊!然后是太上老君、灵宝天尊、接引道人、准提道人……不用说,这几位虽然是鸿钧老祖的徒弟,但他们的神魂残片在很多年前就被收入造化玉蝶了!
至于说“琅琊榜”上,则收录了三大‘神门’,九大‘圣门’,一百零八‘仙门’,八百旁门和三千左道。
锦麟书的升级,仿佛火上添油,加剧了天下大劫。为了争抢排名,许多仙人和宗门世家主动出击,千方百计斩杀更多的仙人。于是乎厮杀越来越惨烈,天下动荡,如火如荼。
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