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第461章 ○木工博物馆之4（第2页）

博物馆和一家公益组织合作，发起了“老工具新生命”计划，选出一批馆里的复制品工具，送到偏远山区的学校，让那里的孩子也能接触木工。

第一批送出去的有十套工具，包括小刨子、木锯、榫卯模型，还有那本《木头上的年轮》。叶东虓和小张跟着去了，在山里的小学搭了个简易的木工角。

孩子们从没见过这些工具，好奇地围过来，怯生生地不敢碰。小张拿起刨子，在一块松木上推了一下，木花卷起来，孩子们“哇”地叫出了声。“这叫刨子，能让木头变光滑。”小张笑着说，把刨子递给一个小男孩。

男孩小心翼翼地接过，学着小张的样子推了一下，虽然没出木花，却咧开嘴笑了。老师说，这些孩子平时没什么玩具，木头就是他们最好的玩伴，“这下好了，他们能给木头做‘新衣服’了”。

临走时，校长送了他们一筐山里的核桃，说：“孩子们说，要谢谢那些会‘说话’的工具。”叶东虓看着筐里的核桃，突然觉得，这些老工具的旅程，才刚刚开始——它们从城市的博物馆出发，走进山里的课堂，最终会变成孩子们手里的木勺、木牌、小玩具，变成新的故事。

第二十七章榫卯里的四季

叶东虓和江曼在院子里种了棵石榴树，春天发芽，夏天开花，秋天结果，冬天落叶，像个活着的日历。他们发现，木头也有四季：春天，老木头会因为潮湿微微膨胀，榫卯变得更紧；夏天，阳光晒得木头散发清香，刨花飞得更高；秋天，空气干燥，木头收缩，能听到榫头与卯眼轻微的“咔嗒”声；冬天，木头沉静下来，像在积蓄力量。

“就像人一样，”江曼说，“有生长，有绽放，有沉淀，有等待。”

他们在展厅里加了个“木头四季”的小角落，放着同一根木头在四季的样子：春天的湿痕，夏天的木纹，秋天的裂纹，冬天的包浆。旁边配着王师傅的话：“别担心木头会变，变才是活的证明。”

有个摄影师来拍纪录片，跟了整整一年，拍下了石榴树的四季，也拍下了老物件在四季里的细微变化。纪录片播出后，有人留言：“原来木头也在过日子，跟我们一样。”

那年秋天，石榴树结了十几个果子，叶东虓摘下来，分给来参观的孩子。孩子们捧着石榴，坐在互动区的木凳上吃，石榴汁滴在木屑里，像撒了一地的小红宝石。小张说：“这是木头和果子的约会。”

第二十八章跨越山海的木信

博物馆收到一封来自国外的信，是个华裔女孩写的，说她在爷爷的箱子里找到了一把老木梳，梳背上刻着简单的榫卯图案，爷爷说是年轻时从家乡带来的。“我想知道，这图案是什么意思？”

叶东虓认出那是“十字榫”，常用于木梳、木盒这些小物件，结实又好看。他给女孩回了信，寄去了一张十字榫的结构图，还有一片博物馆里的刨花。“这是爷爷家乡的木头味道，”他在信里写，“不管走多远，榫卯总会记得回家的路。”

不久后，女孩寄来了自己做的木梳，梳背上也刻着十字榫，说：“我跟着您寄的图学的，虽然不好看，但爷爷说，有家乡的样子。”

叶东虓把两把木梳放在一起展出，一把旧，一把新，像跨越山海的对话。说明牌上写着：“木头会记得根在哪里，就像人会记得家在哪里。”

这样的“木信”越来越多，有从国外寄来的旧工具，想知道来历；有国内的年轻人，寄来自己做的榫卯小物件，想让老物件“看看”新样子。叶东虓说：“这博物馆，成了木头的邮局。”

第二十九章永不落幕的展厅

博物馆建到第五年，叶东虓和江曼决定做一件事——把馆里的所有展品都做成3d模型，放到网上，让不能来现场的人也能“参观”。

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他们请了专业的团队，用激光扫描技术，一点点记录下每个老物件的纹路、磨损、甚至是微小的裂缝。王师傅的榫卯模型、李伯的墨斗、父亲的梳妆台……都在屏幕上“活”了过来，点击一下，就能360度旋转，看到每个细节，还能听到对应的故事录音。

“这样，不管在世界的哪个角落，只要有网络，就能摸到这些木头。”江曼看着电脑屏幕上的3d模型，眼里闪着光。

上线那天，网站的访问量突破了十万。有海外华人留言：“看到那把墨斗，突然想家了。”有山里的孩子说：“原来榫卯长这样，我也要做一个！”

但叶东虓和江曼知道，虚拟展厅永远代替不了真实的木头——代替不了触摸时的温度，闻不到的松香，听不到的刨子声。所以，老楼依然每天开馆，阳光依然照在木头上，王师傅的徒弟们依然在互动区教孩子做木工。

“线上是翅膀，能让故事飞出去；线下是根，能让故事扎下来。”叶东虓说。

那天闭馆后，叶东虓和江曼坐在院子里的石榴树下，看着网上的留言，听着展厅里隐约传来的木头“咔嗒”声，像老楼在说：“我在这里，一直都在。”

他们知道，这栋老楼里的故事，永远不会落幕。因为木头会记得，人会记得，那些流淌在时光里的匠心和温柔，更会记得。

第三十章木作里的传承谱系

博物馆的档案室里，多了一本厚厚的《木工传承谱系》。叶东虓和江曼花了两年时间，整理出从清代到当代的木匠脉络——谁是谁的师傅，谁改良了哪种榫卯，谁的手艺在哪个年代救过急。

谱系的第一页，是那位留下清代木柜的不知名老木匠，旁边贴着木柜裙板的照片；中间几页，记着叶东虓的父亲和周木匠、赵秀兰这些老伙计的名字，标注着“五十年代车间骨干，擅长创新榫卯”；最后几页，是王师傅和他的徒弟们，甚至有小满和那个自闭症孩子的名字，写着“2025年入门，初学刨木”。

“就像树的根须，”江曼抚摸着泛黄的纸页，“看着乱，其实都连着。”

有天，林溪带着她的毕业设计来馆里，是一个融合了七代木匠智慧的书架，每一层的榫卯都来自不同年代的工艺。“这是我根据谱系做的，”她指着其中一层，“这个‘扣榫’，是赵秀兰师傅擅长的，我改了角度，更适合现代板材。”

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