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第2518章（第3页）

刘飨有感而发，道：“陆沉说得对，儒家最大的问题，就是不肯仔细谈人心。”

郑居中不置一词。刘飨最大的问题，就是喜欢盯着儒家的缺点不放。整座青冥天下，都被道祖自然而然压胜，辛苦就只能去闰月峰当个纯粹武夫。蛮荒晷刻，更不必说。

刘飨笑问道：“的确，吃饱饭的人不能回过头来嫌弃桌上没有珍馐。想说我身在福中不知福？”

郑居中说道：“既然是你的问题，当然就是儒家的问题。亚圣一句‘行有不得反求诸己’，怎就不是在痛痛快快、明明了了谈人心。是我们读书人不识字罢了。”

陆沉所谓刘飨与至圣先师的分庭抗礼，其实只是表面，刘飨大道与儒家道统早就交汇融合，无法泾渭分明。

单论他们五位处境之优劣，撇开冯元宵道龄还小不谈，确实是浩然刘飨最为自在，无拘无束，行走天地。

刘飨再豁达，也不至于喜欢讨骂，立即转移话题，扯起一个线头，说道：“天都峰那边。”

郑居中点头道：“骊珠洞天一落地生根，就等于尘埃落定，陆神终于死心，承认自己走投无路了，只得放低身架，亲自跑到小镇另觅良机，陆神心中有数，再错过两三百年，他就彻底无望合道了。等到了那个时候，即便邹子肯让道，陆神还是走不长远。”

刘飨忍俊不禁，点评一句，“狗尾续貂。”

郑居中摇头道：“还是骊珠洞天的时候，地利就不在陆神那边，等到洞天降落为福地，就是机会所在。修道之人，总要找寻一线生机。精通命理之人，总不能被自己算死。”

刘飨笑道：“中土阴阳家陆氏，处心积虑谋划一场，以陈山主和落魄山作为坐标，看似刻舟求剑，实则方向是对的。但是陆神好像缺了一点运道，这点细微差距，就导致了天壤之别。”

郑居中说道：“识人不明，用法不当，该他受累，功亏一篑。自己道力积攒不够，就不能埋怨邹子拦路。”

刘飨说道：“陆尾已经是当年陆氏能拿得出手的最佳人选，蝇附骥尾，机会不小。陆神好歹是陆氏家主，总不可能亲身入局。在当时看来，陆神的选择并无任何问题。”

家主陆神受制于邹子，始终被拦在十四境门槛之外，停滞已久，一身绝学，无法贯通天地。

郑居中摇头道：“说到底，还是当年陆神志得意满，自以为窥见天机，清楚邹子的厉害，内心深处依旧小觑了邹子的道力。志在证道的修道之人，哪里容得丝毫侥幸心。”

刘飨问道：“郑先生对陆神好像总体评价不高？”

郑居中说道：“不低了。”

刘飨突然自顾自笑起来，只因为想起意思类似的一桩文林公案，是绣虎与那位郦老夫子的，崔瀺年轻时曾经亲笔批注那部享誉天下的《山海图疏》，对内容细节指摘颇多。有人与他争执，替郦夫子打抱不平，结果崔瀺来了句一本书想要碍我的眼，必须先能入我眼。言外之意，再简单不过，大概就是愿意骂你几句，本身就是一种褒奖，不要不知好歹。

这种话传到郦夫子耳朵里，当年老人倒也没说什么。

上次文庙议事，陈平安就与这位老先生聊到此事，实则文武兼备的郦夫子，至今还误会是年轻隐官的师兄左右，对那部书极为推崇。

刘飨突然问道：“你说那些剑修，为何不恨陈清都？”

郑居中说道：“不敢。”

米裕先前受魏檗邀请，替长春宫那拨女修护道，就曾遇到一个托梦求助的年迈炼气士，需要借助外力，尸解脱劫。

又比如扶摇洲道号虚君的修士王甲，之所以会假装是飞升境，就是精心设局，故意以言行、激怒招惹宋聘那拨剑仙，继而牵扯到陈平安和剑气长城，最终引来宁姚，试图借剑兵解。

在剑气长城那边，就很少见到这类事情。

多少年轻剑修，劫至人死而已。

甚至连米裕这种当年境界不低的剑修，都不知道还有命里劫数、应劫之法、脱劫之道等说法。但这些却是浩然修士的常识。

估计就算知道了，也懒得计较，不会当真。退一步说，真知道了，真要计较这些，便有用吗？

米裕之流，是全然不知情，可孙巨源他们却是心知肚明的。

刘飨犹豫了一下，说道：“黄镇并不好惹，毕竟是一位得了纯粹二字的十四境剑修，更何况他还有奇遇。”

说到这里，饶是连刘飨这般见惯了各类珍奇古怪的存在，都要忍不住重复一遍，“奇遇。”

当然，刘飨有私心，黄镇终究是从骊珠洞天走出来的人物，而且潜心修道，若以“当下”节点看，“未来”悠悠千年光阴，黄镇始终专注于炼剑，对世道几无影响，没有开山立派，甚至没有收徒，这样的学道人，刘飨当然不会讨厌。

在这件事上，已成死仇的黄镇和陈平安，连同郑居中在内，在刘飨眼中，既然他们都是浩然人氏，那就手心手背都是肉，最好是形若分爨而居，既然关系不好，就老死不相往来，何必争个你死我活。只不过黄镇执念太重，得道之后，纠缠陈平安已久。就像一个出身低微、辛苦搏出一份富贵家业的男人，定要恶狠狠补偿一番自己的苦难童年，才能释怀一二。

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