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第110章 礼佛（第3页）
“打住，不要跟我说你所理解的佛，自觉，觉他，觉行圆满，这是我所理解的佛！”
李淑云刚要开口，就被元晟给直接打断，他不需要别人给自己解释这些：
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
在现代社会里，信息大爆炸才是常态，这些东西有几个人没有接触过。
国内经济发展迅猛，在各个领域里都开始引领潮流，就连美国都把遏制中国当成了口头禅。
如此一个富强的超级大国，而且人口众多又幅员辽阔，在宗教自由的政策之下，各种宗教都能找到自己的生存土壤！
各种思想在激烈碰撞，传统文化更是强势崛起，不管是佛还是道，都在顺应时代潮流而改变。
元晟之前接触的客户群体，同样是各形各色，有很多人信佛，有人信道！
同样的，还有很多人信耶稣基督，就连信***教的都有！
元晟多多少少的，对这些也了解一些，他的价值观与世界观，早已成型：
“自度度他，自利利他，功德圆满，智慧成就，这叫做佛！”
可这一切，都可以用儒家经典《大学》来解释：
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣！”
格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下！
一篇《大学》，道尽了儒学三纲八目，同样点明了儒家“垂世立教”的目标。
这么短短的一篇《大学》，足以解释佛，用儒家经典来解释佛，更贴合中华文明的实际。
可元晟说完这些，李淑云却是一脸的震惊之色：
“元郎君，可不敢乱说！”
“乱说？此乃我儒家经典《大学》之言论，乃儒家子弟立身处世之根本，何为乱说？”
元晟眼睛微微眯起，说出来的话同样有些冷：
“宗教是宗教，学问是学问，不要混为一谈！
记住，在中原大地上，宗教，永远不要想着去左右政权，那是招灾之举！”
生在红旗下，长在新社会，对于那些****的政权，可是一点好感都没有。
李淑云再次福身一礼，而且还是郑重无比：
“元郎君，淑云生在于阗，从来没有离开过西域，对中原儒家典籍知之甚少，还请见谅！”
西域对中原的了解，特别是这些权贵阶层，他们对中原王朝的了解深刻的很。
特别是汉唐以来，西域各国遣质子与使者，来到中原的国子监，他们学的都是儒学。
于阗与高昌，那些研究儒学的人肯定不在少数。
李淑云身为于阗公主，不可能不了解这些，越是如此，元晟对李淑云的感观就越差。
“今后不要再在客厅里礼佛，不然你就可以离开了！”
说完，元晟起身，直接去了三楼的书房。
丫的，真当自己脾气好不成，一个土著而已，哥们儿收留你，那是看在张荷的面子上。
看到元晟如此冷冰冰的，李淑云再次对着张荷福身一礼：
“夫人，给您添麻烦了！”
“元氏有自己的规矩，还望淑云理解！”
张荷回了一礼，但是所说的话却同样不送质疑：
“元氏从中原来到西域，依然还是元氏！”
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