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第609章 一介书生（第2页）

有一点是玄空道长也不得不佩服的，就是这老小子有教无类的办学恒心。

他办的儒学，和古代的私塾一脉相承，只有一点不同，就是不收束脩。

这个束脩是从孔老夫子开始就立的规矩，也就是当学生的孝敬老师一些拜师礼一类的东西。

可是这束脩呢，又比可有可无礼节上的表示严重一些。

因为当时老师没有其它收入，农稼经商这一类活动，当老师的绝对不能碰。

所以在实质上，束脩相当于现代的学费。

可是教书育人，是一个高尚的事情，那就是贵为人师。

人师就是老师，老师岂能和那些腐吏一样，为区区五斗米折腰？

所以哪怕束脩的实质如此，等同于学费，却不能如此称之。

还是叫束脩比较文雅，比较隐晦。

由此，束脩这个词就被历史历代的文人沿用下来。

至于有的人借着这个名义搞一些本意并非如此的东西，那是另一回事。

不过考虑起来人心不古，比比皆是，那也不足为奇。

现代人思想灵活，别说这个，再圣洁的东西都能弄得面目全非，甚至根本相反。

比如为人民服务，这是一个无比神圣的宗旨，有些人不予重视就不说了。

可是有些人就是打着为人民服务的招牌，盘剥人民。

到了那些贪腐之辈那里，人民就变得还不如奴仆。

为了彻底杜绝这种陋习，显示自己正大光明，大贤良师采用断然手段。

他依然一刀切下，革除了传承千年的旧习，不收束脩！绝对不收！

至于办学费用从哪里来，这位当代大贤良师吃什么，玄空道长就不清楚了。

但是佩服归佩服，二人的斗争却从来没有停止过，而且有时候还你死我活。

因为画符炼丹一类的东西在大贤良师看来，是歪门邪道，是害人害己，他当然不能容忍。

而儒家历朝历代提倡的那一套东西仁义礼智信君君臣臣父父子子夫夫妻妻哪一类东西，玄空道长也是怎么看都不顺眼。

他的道理还十分充分。

那些东西都是自然而然的东西，你们还当成天大的事情来说教来提倡，岂不令人笑掉大牙？

你们怎么不再庸俗一些，来点儿吃吃饭饭睡睡觉觉走走路路？

哈哈哈哈！谁当你们的学生都倒霉了。

一个个都变成了结巴，比哑巴只强一点点儿。

虽然他知道那些老夫子对那些叠音字实际上前面一个当动词用，后面一个当名词用，比如父父，就是父亲当父亲的意思。

但是那也免不掉，他用这个来调侃和讽刺他们，至少一个语言贫乏这个诟病，他们是免不掉的。

不过，不管他们如何斗，都是在一定的限度和框架下开展的，远远没有到达鱼死网破的境地。

而且别管是哪一家，都没有达到一统天下的地步，还有很多二家都没有到达的空间。

所以在不断争斗中，两家都在不断发展，也都在扩大自己的影响。

非但如此，二人的个人关系还不错，在他们这个层次上本来朋友就很稀少，所以二人成了少见的朋友之交，也就是所谓的诤友。

玄空就坎骑驴顺坡下的水平很高，这个时候不趁机停战，询问良计，更待何时？

当即对一介书生施了一礼予以回应。

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