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赵括并不想听孟宏吹嘘王道,齐威王、齐宣王、魏惠王、魏襄王、宋康王不是傻子,孟子的王道但凡有一点实际意义,也不至于没有一个国君认同。
楙‘德’确实可以‘服人’,但是却不能‘服国。’想要‘服国’只能依靠武力。
别的国家造兵器造铠甲,你的国家在实施仁政,讲仁义,最后亡国的一定是你。
“本王听闻,齐桓公、晋文公,用的是霸道称霸天下?”赵括问道。
“不错。”孟宏点了点头。齐宣王曾经向孟子请教,齐桓公、晋文公是如何称霸天下的。
孟子不喜欢齐桓公、晋文公的霸道,直接说我没听说过什么齐桓公、晋文公,把齐宣王怼了一脸。
楙
“不知可有用王道称霸天下的君主?”赵括反问道。孟宏顿时沉默了,他意识到赵括和其他君主没有什么区别,都不喜欢王道,不过他并没有放弃,而是回答道:“尧舜以王道治天下,为圣人也。”
“晋文、齐桓近在眼前,而尧舜已经是上古时期的人物。本王只听说过道随时移,从未听说过,不学习当今的圣贤,而学习上古时期圣贤的道理。”赵括摇了摇头。
“尧舜之圣,岂是晋文、齐桓所能比也?”孟宏顿时不高兴了。
“请问先生,本王在赵国实施的是仁政吗?”赵括问道。
“是仁政。”孟宏点了点头,这不是违心之言,而是真心之语。
“既然如此,那各国怎么没有来投靠我赵国?”赵括反问道。楙孟宏愣住了,站在原地,目送着赵括离去。
孔孟之道,又一次失败了!
“派人带句话给他们,学术不等于治国。如果想要实现自己的理想,就好好为赵国做贡献,未来不是没有获得封地的一天。”赵括挥手说道。
虽然儒家有这样或那样的缺点,不过赵括并不厌恶儒家。因为诸子百家,每一个学派都有各自的缺点。
道家、兵家、法家、墨家都是如此。这个世界不存在完美无缺的人,也不存在完美无缺的学派。
楙至于‘兼儒墨,合名法’,集百家之所长,创立新的学派,赵括并没有这个想法。
一方面,这件事很难成功,即便是成功了,这个‘杂家’也是有缺点的,并不能比儒家先进。
另一方面,诸子百家是需要竞争的,只有竞争才能进步。如果只剩下一家一派,最后的结果必然和历史上的儒家一样,从兴盛,走向衰落,最后万人唾骂。
赵括明白,墨家和儒家的争辩,不仅仅是道争,更是在争赵国,双方都想让赵国用他们来治国。
如果把国家当做一个人,那么兵家就是武器,法家就是骨头。但光有武器和骨头是不行的,还要有血肉,而其他学派争夺的,就是血肉这个位置。
楙道家占据了楚国和韩国,墨家占据了秦国,儒家占据了魏国和鲁国。
齐国则是兼容并包,海纳百川。排除一个位置偏僻,大家都看不上的燕国,那么各派能争的就只剩下赵国了。
墨家投靠赵国最早,赵括对墨家也很好,经费、封地、人才一个没少,但就是不用墨家来治国。
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