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顾四本是想上山来自己作饵,看看能不能钓到想落魂换身的邪修。
在方舟国魂修是一种正常的修行,天不管地不收的。
但在东华国,这种修行方式被彻底的按压,统称邪修,与魔修一样的待遇。
那是拿住一个死一个,不管你修行有多艰苦,有多么的迫不得已,但朗朗乾坤,所有以拽取别人的生命和修为为代价的,一律处死。
顾四和阿九根本没有任何的人生钓鱼经验,上来的第一个晚上就暴露了。
再说就算韩老太君不说他们的身份,就他们自己生的那个样子,贵美清华,优雅若画,只要随便一猜测,应该是没有几个不知道的。
顾四也只比阿九略大,脑子没那么会转,自然而然的没有考虑到这些。
现在觉得已经失去了先机,于是真的只是在这里逛逛而已了。
实际是,真正的大寺院,人家还是会注意影响的,就是有人在里面使用这种法术,也是偷偷的进行,也是大场合他们越不会干。
俗话说庙小妖风大,池浅王八多,倒是那些比较僻静的小寺庙,这种事情倒时有发生。
偏偏那些地方又找不到很好看的香客,所以上善住持才有了自以为天大的遗憾,没有让自己做到尽善尽美。
他其实不喜欢自己现在的样子,只是因为他当时实在是太老了,上一任住持已经八十九岁,走路都已经颤颤巍巍要拄着拐杖。
没奈何,再不做法,他可能会真的身死道消。
他心里太知道自己曾经干过些什么了,如果不赶紧找个替换,可能很快就会被牛头马面拖到地狱里。
虽说敛魂符早就刻好,但他这还是第一次干这种事,难免心下有点惶惶然,要是一招不慎,真的翻身困难可怎么办呢?
先得和几个主事大和尚通气,好几个大和尚都是这么来的,大家心照不宣,平时的好处哗哗的送。
有几个还真的是很不爱管闲事,个别对住持之位势在必得的,早早的就让人打发出去了。
因为不敢在本庙操作,只能到附属小庙去运作,最后能找到的人也就这样了。
其实天下人长得漂亮的本来就不太多,像小王爷们这种贵美之人更是千载难逢。
很多仙修都对拜庙这种事表现得不以为然,人家都修仙了,已经有了另外的信仰,自然没有多少人愿意拜泥菩萨。
像小彩他们小时候真正见过菩萨显圣的有几个?
大家都以为是以讹传讹,那时候还没有手机这种东西,没有人能把菩萨在视频拍下来。
那时候大概已经有录影仪了,但是操作简单,只可以用一回,下次要用前面的就会被抹去。
所以没有任何人能保持那种记录,就算是能保存,观音菩萨突然的显圣,大家都忙着拜拜呢,谁有那么大的胆子和动机去录影?
这么多年过去了,好多人都把那件事情当成了传说,大多数小年轻不认为是真的,只觉得这只是一个宣传的手段而已。“
上善可一点都不善,因之前根骨不行,又不愿意一辈子默默无闻,便投身佛门。
用他自己的话说:“主要是为了看尽天下大好河山,出家人到什么地方都不要钱,哪里都可以挂单,吃住免费。
天下名山僧占多,这一项就让人动心了,自家的房子,落在哪里世世代代都在那个地方,一年到头苦不到一两银子。
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