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“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”九字是岛国的九字而并非华夏道家的九字,华夏道家的九字起源于东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》,其九字为“临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行”。
其实九字真言就是华夏道家的精华,张伟也粗劣的学习过,虽然这是“萍踪”,却其中的道理却懂得,而且自己的心得体会就是每三个字可以组成一个组合。
那么这不就是所谓的洛书?洛书都是每每三对相加等于15,也就是说这也可以归纳为灵龟术?
还有其实这九字真言又何尝不是八仙陈的最佳表达方式?这也可以用易经八卦来诠释,另外南无阿弥陀佛也可以用卦象的六爻来表达…
华夏为什么可以对佛教大肆扩大,就是有很多道家思想都被融合进去了,如岛国就把道家的九字真言融合到佛教里的六字真言里,张伟特别理解其中的隐喻,道家的隐是本质,因为道教信仰光明神。
而在追求光明的过程中遭遇到了无数挫折,首先没有找到太阳升起的地方,也没有寻找到太阳落山的地方,另外东白山的圣火熄灭了,那么就需要有新的理念来代替了,佛教刚刚成了代言,而且佛教的宗旨就是四大皆空…
张伟开始定向的背诵白居易的《长恨歌》:
汉皇重色思倾国,
御宇多年求不得。
杨家有女初长成,
养在深闺人未识。
……
张伟的声音源源不断的灌进神偷门人员的耳朵里,等到人们清醒过来后,张伟要柳蝉让大家同时念阿弥陀佛…
随着阿弥陀佛的声音覆盖了鼓声,神偷门就恢复了精神,而且一些高手都知道是遇到了次声波,因为曾经有人威胁要用次声波攻击的。
武林一郎的九字真言是虎虎生风,可是无论如何都打不开金飞一的防御。
而张伟还发现武林一郎的九字真言有缺陷,临、兵、斗本来可以作为一个小组合,可是武林一郎却没有发现其中的奥秘,他只是一味的把九字连在一起操作,这样根本达不到真正的九字真言效果。
所以仔细分析,武林一郎的破绽就显示出来了,在三字与第四字之间就有一个不易察觉的破绽,那是因为斗是融合外力,而者(洽)是指灵力,而且张伟的感悟是者字应该把前面三字作应该统一的整合才妙…
九字真言消耗很大,好在有里面鼓音的配合,本来的一些不足之处被弥补了很多。
表面上金飞一是无还手之力,那是一种全方位的防守,张伟知道,只要拖延时间,武林一郎就会因为消耗而虚脱,所以金飞一就在做这样的努力,东白山势力最大的亮点就是藏精露拙。
渐渐地,武林一郎疲惫不堪的开始乱了章法,眼看就要落败了,这个时候从外国联盟势力的房子里出来了一批人。
“萧重运!”张伟脱口而出…
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